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段干源
曾子問曰:大功之喪,可以于饋奠之事乎?孔子曰:“豈大耳!自斬衰以下可,禮也。”曾曰:“不以輕服重相為乎?”孔曰:“非此之謂。天子、諸侯之,斬衰者奠;大,齊衰者奠;士朋友奠;不足,取于大功以下者不足,則反之。曾子問曰:“小可以與于祭乎?孔子曰:“何必功耳!自斬衰以與祭,禮也。”子曰:“不以輕而重祭乎?”孔曰:“天子、諸之喪祭也,不斬者不與祭;大夫齊衰者與祭;士祭不足,則取于弟大功以下者。曾子問曰:“相,有喪服可以與祭乎?”孔子曰“緦不祭,又何于人。
粘丁巳
是月也,命有司修法制繕囹圄,具桎梏,禁止奸,罪邪,務(wù)搏執(zhí)。命理瞻傷,創(chuàng),視折,審斷。決獄訟,端平。戮有罪,嚴(yán)斷刑。天始肅,不可以贏
長孫玉
殷浩始揚(yáng)州,劉尹,日小欲晚便使左右取,人問其故答曰:“刺嚴(yán),不敢夜。
碧魯佩佩
凡訃于其君,:“君之臣某死”父母、妻、長子,:“君之臣某之某”。君訃于他國之,曰:“寡君不祿敢告于執(zhí)事。”;人,曰:“寡小君祿。”;大子之喪曰:“寡君之適子死。”大夫訃于同:適者,曰:“某祿”;訃于士,亦:“某不祿”;訃他國之君,曰:“之外臣寡大夫某死,訃于適者,曰:吾子之外私寡大夫不祿,使某實(shí)。”于士,亦曰:“吾之外私寡大夫某不,使某實(shí)。”士訃同國大夫,曰:“死”,訃于士,亦:“某死”;訃于國之君,曰:“君外臣某死”,訃于夫,曰:“吾子之私某死”,訃于士亦曰:“吾子之外某死”。大夫次于館以終喪,士練而。士次于公館,大居廬,士居堊室。夫?yàn)槠涓改感值苤?為大夫者之喪,服士服。士為其父母弟之為大夫者之喪服如士服。大夫之子,服大夫之服。夫之庶子為大夫,為其父母服大夫服其位,與未為大夫齒。士之子為大夫則其父母弗能主也使其子主之。無子則為之置后
長孫癸未
晉文功德盛大坐席嚴(yán)敬擬於王者唯阮籍在,箕踞嘯,酣放自。
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