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凡侍君,紳垂足如履齊頤溜垂拱視下而聽,視帶以袷,聽鄉左。凡君,以三節二節以走一節以趨在官不俟,在外不車。士于夫,不敢迎而拜送士于尊者先拜進面答之拜則。士于君言,大夫矣,則稱若字,名。與大夫,名士字夫。于大所,有公無私諱。祭不諱,中不諱,學臨文不。古之君必佩玉,征角,左羽。趨以采齊》,以《肆夏,周還中,折還中,進則揖,退則揚,然后玉鳴也。故子在車,聞鸞和之,行則鳴玉,是以辟之心,自入也
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許允為晉王所誅,門生入告其婦。婦在機中,神色變,曰:“蚤爾耳!”門人藏其兒,婦曰“無豫諸兒事”後徙居墓所景王遣鐘會看,若才流及父當收。兒以咨。母曰:“汝雖佳,才具不,率胸懷與語便無所憂。不極哀,會止便。又可少問朝。”兒從之。反以狀對,卒。
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王處仲世高尚之目,嘗恣於色,體為敝。左右諫之處仲曰:“吾不覺爾。如此,甚易耳!”開後合,驅諸妾數十人出路任其所之,時嘆焉
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杜弘治墓崩,哀容稱。庾公顧謂諸客曰:弘治至羸,不可以致哀”又曰:“弘治哭不可。
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少而無父者謂之孤,而無子者謂之獨,老而無者謂之矜,老而無夫者謂寡。此四者,天民之窮而告者也,皆有常餼。瘖、、跛、躃、斷者、侏儒、工,各以其器食之
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林下諸賢,各俊才子。籍子渾,量弘曠。康子紹,遠雅正。濤子簡,通高素。鹹子瞻,夷有遠誌。瞻弟孚爽朗多所遺。秀子、悌,並令淑有清。戎子萬子,有大之風,苗而不秀。伶子無聞。凡此諸,唯瞻為冠,紹、亦見重當世
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