終冷雪 866萬字 379963人讀過 連載
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自誠明謂之性。明誠謂之教。誠則明,明則誠矣
子夏曰:“言則大!美矣!盛矣!言盡于而已乎?”孔子曰:“為其然也!君子之服之,猶有五起焉。”子夏:“何如?”子曰:“聲之樂,氣志不違;無之禮,威儀遲遲;無服喪,內恕孔悲。無聲之,氣志既得;無體之禮威儀翼翼;無服之喪,及四國。無聲之樂,氣既從;無體之禮,上下同;無服之喪,以畜萬。無聲之樂,日聞四方無體之禮,日就月將;服之喪,純德孔明。無之樂,氣志既起;無體禮,施及四海;無服之,施于孫子。
凡養老:有虞氏燕禮,夏后氏以饗禮殷人以食禮,周人修兼用之。凡五十養于,六十養于國,七十于學,達于諸侯。八拜君命,一坐再至,亦如之,九十者使人。五十異粻,六十宿,七十二膳,八十常,九十飲食不違寢,飲從于游可也。六十制,七十時制,八十制,九十日修,唯絞衾冒,死而后制。五始衰,六十非肉不飽七十非帛不暖,八十人不暖,九十雖得人暖矣。五十杖于家,十杖于鄉,七十杖于,八十杖于朝,九十天子欲有問焉,則就室以珍從。七十不俟,八十月告存,九十有秩。五十不從力政六十不與服戎,七十與賓客之事,八十齊之事弗及也。五十而,六十不親學,七十政;凡自七十以上,衰麻為喪。凡三王養皆引年,八十者一子從政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父在,子雖老不坐。有氏養國老于上庠,養老于下庠;夏后氏養老于東序,養庶老于序;殷人養國老于右,養庶老于左學;周養國老于東膠,養庶于虞庠,虞庠在國之郊。有虞氏皇而祭,衣而養老;夏后氏收祭,燕衣而養老;殷冔而祭,縞衣而養老周人冕而祭,玄衣而老
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最新章節: 第6894章 孺子可教(2025-03-16)
更新時間:2025-03-16
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