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篤敦牂
延陵季子適齊于其反也,其長子,葬于嬴博之間。子曰:“延陵季子吳之習于禮者也。往而觀其葬焉。其深不至于泉,其斂時服。既葬而封,輪掩坎,其高可隱。既封,左袒,右其封且號者三,曰“骨肉歸復于土,也。若魂氣則無不也,無不之也。”遂行。孔子曰:“陵季子之于禮也,合矣乎!
鐘凡柏
聞兄弟之,大功以上,喪者之鄉而哭適兄弟之送葬弗及,遇主人道,則遂之于。凡主兄弟之,雖疏亦虞之
石山彤
孟昶未達時,家在口。嘗見王恭乘高輿,鶴氅裘。於時微雪,昶籬間窺之,嘆曰:“此神仙中人!
夾谷安彤
聘射之禮,至大也。質明而始行事,幾中而后禮成,非強力者弗能行也。故強力者,將以行禮也。清,人渴而不敢飲也肉干,人饑而不敢食;日莫人倦,齊莊正,而不敢解惰。以成節,以正君臣,以親子,以和長幼。此眾之所難,而君子行之故謂之有行;有行之有義,有義之謂勇敢故所貴于勇敢者,貴能以立義也;所貴于義者,貴其有行也;貴于有行者,貴其行也。故所貴于勇敢者貴其敢行禮義也。故敢強有力者,天下無,則用之于禮義;天有事,則用之于戰勝用之于戰勝則無敵,之于禮義則順治;外敵,內順治,此之謂德。故圣王之貴勇敢有力如此也。勇敢強力而不用之于禮義戰,而用之于爭斗,則之亂人。刑罰行于國所誅者亂人也。如此民順治而國安也
樂正春寶
王司州在公坐,詠“入言兮出不辭,回風兮載雲旗。語人雲:“爾時,覺壹坐人。
端木勇
賓酬人,主人介,介酬賓,少長齒,終于洗者焉。其能弟長無遺矣
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