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端木麗麗
孝武陵夕,王伯入臨,其諸弟曰“雖榱桷新,便自黍離之哀”
澹臺(tái)庚申
君于大夫、世婦大斂焉;之賜則小斂焉。于外命婦,既蓋而君至。于士,既殯而往;之賜,大斂焉。夫人于世婦,斂焉;為之賜,小斂焉。于諸,為之賜,大斂焉。于大夫外婦,既殯而往。大夫、士既殯君往焉,使人戒之,主人具殷之禮,俟于門外。見馬首,先門右,巫止于門外,祝代之先君釋菜于門內(nèi)。祝先升自阼階負(fù)墉南面。君即位于阼。小臣人執(zhí)戈立于前,二人立于后。者進(jìn),主人拜稽顙。君稱言,祝而踴,主人踴。大夫則奠可。士則出俟于門外,命之反奠乃反奠。卒奠,主人先俟于門,君退,主人送于門外,拜稽。君于大夫疾,三問之,在殯三往焉;士疾,壹問之,在殯壹往焉。君吊則復(fù)殯服。夫人于大夫、士,主人出迎于門外見馬首,先入門右。夫人入,堂即位。主婦降自西階,拜稽于下。夫人視世子而踴。奠如至之禮。夫人退,主婦送于門,拜稽顙;主人送于大門之外拜。大夫君不迎于門外。入即于堂下。主人北面,眾主人南;婦人即位于房中。若有君命命夫命婦之命,四鄰賓客,其后主人而拜。君吊,見尸柩而踴。大夫、士若君不戒而往,具殷奠;君退必奠
公冶振田
過江初,拜官,輿飾饌。羊曼拜丹陽尹,客來者,並得佳設(shè)。日晏漸罄不復(fù)及精,隨客早晚,不貴賤。羊固拜臨海,竟日美供。雖晚至,亦獲盛饌時(shí)論以固之豐華,不如曼真率
雞卓逸
魏明帝使後弟曾與夏侯玄共坐,人謂“蒹葭倚玉樹。
澹臺(tái)玉茂
殷中軍為庾公長史,下,王丞相為之集,桓公、王史、王藍(lán)田、謝鎮(zhèn)西並在。相自起解帳帶麈尾,語殷曰“身今日當(dāng)與君共談析理。既共清言,遂達(dá)三更。丞相殷共相往反,其余諸賢,略所關(guān)。既彼我相盡,丞相乃曰:“向來語,乃竟未知理所歸,至於辭喻不相負(fù)。正之音,正當(dāng)爾耳!”明旦,宣武語人曰:“昨夜聽殷、清言甚佳,仁祖亦不寂寞,亦時(shí)復(fù)造心,顧看兩王掾,翣如生母狗馨。
宇文勝換
桓公讀高士,至於陵仲子,擲去曰:“誰能此溪刻自處!
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