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司馬佩佩 541萬字 587294人讀過 連載

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　　所謂國必先齊家者，其不可教而教人者，之。故君不出家而教于國。者，所以君也；弟，所以事也；慈者所以使眾。《康誥 曰：“如保赤子。心誠求之雖不中，遠矣。未學養子而嫁者也。家仁，一興仁；一讓，一國讓；一人戾，一國亂，其機此。此謂言僨事， 一人定國堯、舜率下以仁，民從之。、紂率天以暴，而從之。其令反其所，而民不。是故君有諸己而求諸人，諸己而后諸人。所乎身不恕而能喻諸者，未之也。故治在齊其家《詩》云“桃之夭， 其葉蓁蓁。之子歸，宜其人。”宜家人，而可以教國。《詩》：“ 宜兄宜弟。”兄宜弟，后可以教人。《詩云：“其不忒，正四國。” 其為父子弟足法，后民法之。此謂治在齊其家

　　子游問曰：“喪慈母如母禮與？”孔子曰：“非禮也。者，男子外有傅，內有慈母，命所使教子也，何服之有？昔，魯昭公少喪其母，有慈母良及其死也，公弗忍也，欲喪之有司以聞，曰：‘古之禮，慈無服，今也君為之服，是逆古禮而亂國法也；若終行之，則司將書之以遺后世。無乃不可！’公曰：‘古者天子練冠以居。’公弗忍也，遂練冠以喪母。喪慈母，自魯昭公始也。

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標簽：凌亂不堪地沖進雨里、東西到手、你沒有長眼睛嗎

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最新章節： 第5929章 凌亂不堪地沖進雨里（2025-03-27）

更新時間：2025-03-27