　　孔子之喪有自燕來觀者舍于子夏氏。夏曰：“圣人葬人與？人之圣人也。子何焉？昔者夫子之曰：‘吾見之若堂者矣，若坊者矣，見覆夏屋者矣，若斧者矣。’若斧者焉。馬封之謂也。今日而三斬板，已封，尚行夫之志乎哉！”人不葛帶。有新，如朔奠。葬，各以其服。池視重溜。即位而為椑，一漆之，藏焉復、楔齒、綴、飯、設飾、堂并作。父兄赴者。君復于寢、大寢，小、大祖，庫門四郊。喪不剝奠也與？祭肉與？既殯，旬布材與明器。奠日出，夕奠日。父母之喪哭無時，使必其反也。練，衣黃里、縓緣葛要绖，繩屨絇，角瑱，鹿衡長袪，袪裼可也

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　　殷中軍後，恨簡文：“上人箸尺樓上，儋將去。

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　　有子問于曾子曰：“問于夫子乎？”曰：“聞之矣喪欲速貧，死欲速朽。”有曰：“是非君子之言也。”子曰：“參也聞諸夫子也。有子又曰：“是非君子之言。”曾子曰：“參也與子游之。”有子曰：“然，然則子有為言之也。”曾子以斯告于子游。子游曰：“甚哉有子之言似夫子也。昔者夫居于宋，見桓司馬自為石槨三年而不成。夫子曰：‘若其靡也，死不如速朽之愈也’死之欲速朽，為桓司馬言也。南宮敬叔反，必載寶而。夫子曰：‘若是其貨也，不如速貧之愈也。’喪之欲貧，為敬叔言之也。”曾子子游之言告于有子，有子曰“然，吾固曰：非夫子之言。”曾子曰：“子何以知之”有子曰：“夫子制于中都四寸之棺，五寸之槨，以斯不欲速朽也。昔者夫子失魯寇，將之荊，蓋先之以子夏又申之以冉有，以斯知不欲貧也。

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