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東門柔兆
子貢退,言游曰:“敢問禮也者領惡而全好者與?子曰:“然。”“則何如?”子曰:郊社之義,所以仁神也;嘗禘之禮,以仁昭穆也;饋奠禮,所以仁死喪也射鄉之禮,所以仁黨也;食饗之禮,以仁賓客也。”子:“明乎郊社之義嘗禘之禮,治國其指諸掌而已乎!是,以之居處有禮,長幼辨也。以之閨之內有禮,故三族也。以之朝廷有禮故官爵序也。以之獵有禮,故戎事閑。以之軍旅有禮,武功成也。是故,室得其度,量鼎得象,味得其時,樂其節,車得其式,神得其饗,喪紀得哀,辨說得其黨,得其體,政事得其;加于身而錯于前凡眾之動得其宜。
尉遲毓金
魯哀公問孔子曰:“夫之服,其儒服?”孔子對曰“丘少居魯,逢掖之衣,長宋,冠章甫之。丘聞之也:子之學也博,服也鄉;丘不儒服。
零丁酉
有子與子游立,孺子慕者,有子謂子曰:“予壹不知夫喪踴也,予欲去之久矣情在于斯,其是也夫”子游曰:“禮:有情者,有以故興物者有直情而徑行者,戎之道也。禮道則不然人喜則斯陶,陶斯詠詠斯猶,猶斯舞,舞慍,慍斯戚,戚斯嘆嘆斯辟,辟斯踴矣。節斯,斯之謂禮。人,斯惡之矣,無能也斯倍之矣。是故制絞、設蔞翣,為使人勿也。始死,脯醢之奠將行,遣而行之;既而食之,未有見其饗者也。自上世以來,之有舍也,為使人勿也。故子之所刺于禮,亦非禮之訾也。
靖癸卯
仲秋之月,日在角,昏牽牛,旦觜觿中。其日庚辛,其帝少,其神蓐收。其蟲毛。其音商,中南呂。其數九。其味辛,其臭。其祀門,祭先肝。盲風至,鴻來,玄鳥歸,群鳥養羞。天子居章大廟,乘戎路,駕白駱,載白,衣白衣,服白玉,食麻與犬,器廉以深
坤子
賈充前婦是李豐女。豐誅,離婚徙邊後遇赦得還,先已取郭配女武帝特聽置左夫人。李氏別外,不肯還充。郭氏語充:欲就省李。”曰:“彼剛介才氣,卿往不不去。”郭氏是盛威儀,多侍婢。既至,戶,李氏起迎郭不覺腳自屈因跪再拜。既,語充,充曰“語卿道何物”
廢宅自白
鄉飲酒之義:立賓象天,立主以象地,設僎以象日月,立三賓以三光。古之制禮也,經以天地,紀之以日月,之以三光,政教之本也
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