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左丘丁卯
陵雲(yún)臺樓觀精巧,先稱平木輕重,然後造構(gòu),乃無錙銖負揭。臺雖高峻,常隨風搖動而終無傾倒之理。魏明帝登臺懼其勢危,別以大材扶持之,即頹壞。論者謂輕重力偏故也
權(quán)幼柔
禮有大有小,有顯微。大者不可損,小者可益,顯者不可掩,微不可大也。故《經(jīng)禮》百,《曲禮》三千,其一也。未有入室而不由者。君子之于禮也,有竭情盡慎,致其敬而誠,有美而文而誠若。君之于禮也,有直而行也有曲而殺也,有經(jīng)而等,有順而討也,有摭而也,有推而進也,有放文也,有放而不致也,順而摭也。三代之禮一,民共由之。或素或青夏造殷因。周坐尸,詔武方;其禮亦然,其道也;夏立尸而卒祭;殷尸。周旅酬六尸,曾子:“周禮其猶醵與!
馬佳壬子
李弘度常嘆不被遇。殷揚知其家貧,問:“君能屈誌百不?”李答曰:“北門之嘆,已上聞。窮猿奔林,豈暇擇木”遂授剡縣
濮陽之芳
王敦兄含為光祿勛。既逆謀,屯據(jù)南州,含委奔姑孰。王丞相詣闕謝。徒、丞相、揚州官僚問訊倉卒不知何辭。顧司空時揚州別駕,援翰曰:“王祿遠避流言,明公蒙塵路,群下不寧,不審尊體起何如?
夕翎采
世論溫太,是過江第二之高者。時名共說人物,第將盡之閑,溫失色
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