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王仆射在江,為殷、桓所逐奔竄豫章,存亡測。王綏在都,憂戚在貌,居處食,每事有降。人謂為試守孝子
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海西時,諸公朝,朝堂猶暗;唯稽王來,軒軒如朝舉
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子上之母死而喪。門人問諸子思:“昔者子之先君喪出母乎?”曰:然”。“子之不使也喪之。何也?”思曰:“昔者吾先子無所失道;道隆從而隆,道污則從污。伋則安能?為也妻者,是為白也;不為伋也妻者,不為白也母。”故氏之不喪出母,自思始也
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君為天子三年,人如外宗之為君也。子不為天子服。君所:夫人、妻、大子適。大夫之適子為君、人、大子,如士服
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盧誌於眾坐問陸士:“陸遜、陸抗,是君物?”答曰:“如卿於毓、盧珽。”士龍失色既出戶,謂兄曰:“何如此,彼容不相知也?士衡正色曰:“我祖名海內,寧有不知?鬼子爾!”議者疑二陸優劣謝公以此定之
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謝鯤為豫章太守從大將軍下至石頭。謂鯤曰:“余不得復盛德之事矣。”鯤曰“何為其然?但使自已後,日亡日去耳!敦又稱疾不朝,鯤諭曰:“近者,明公之,雖欲大存社稷,然海之內,實懷未達。能朝天子,使群臣釋,萬物之心,於是乃。仗民望以從眾懷,沖退以奉主上,如斯則勛侔壹匡,名垂千。”時人以為名言
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