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歐陽瑞雪
肝菺取狗肝一幪之,以菺濡炙之舉焦,其不蓼;取米舉糔溲,小切狼膏,以與米為酏
應雨竹
子贛見師乙而問焉曰:“賜聞聲歌各有宜,如賜者,宜何歌也?師乙曰:“乙賤工也,足以問所宜?請誦其所,而吾子自執焉:寬而、柔而正者宜歌頌。廣而靜、疏達而信者宜歌雅。恭儉而好禮者宜歌雅。正直而靜、廉而謙宜歌風。肆直而慈愛者歌商;溫良而能斷者宜齊。夫歌者,直己而陳也。動己而天地應焉,時和焉,星辰理焉,萬育焉。故商者,五帝之聲也。商人識之,故謂商。齊者三代之遺聲也齊人識之,故謂之齊。乎商之音者,臨事而屢,明乎齊之音者,見利讓。臨事而屢斷,勇也見利而讓,義也。有勇義,非歌孰能保此?故者,上如抗,下如隊,如折,止如槁木,倨中,句中鉤,累累乎端如珠。故歌之為言也,長之也。說之,故言之;之不足,故長言之;長之不足,故嗟嘆之;嗟之不足,故不知手之舞,足之蹈之也。”子貢樂
烏孫家美
大樂正論造士之秀者以于王,而升諸司馬,曰進士司馬辨論官材,論進士之賢以告于王,而定其論。論定后官之,任官然后爵之,位然后祿之。大夫廢其事,終不仕,死以士禮葬之。有發則命大司徒教士以車甲。凡技論力,適四方,裸股肱,射御。凡執技以事上者:祝、射御、醫卜及百工。凡執以事上者:不貳事,不移官出鄉不與士齒。仕于家者,鄉不與士齒。司寇正刑明辟聽獄訟。必三刺。有旨無簡聽。附從輕,赦從重。凡制刑,必即天論。郵罰麗于事
鄔霞姝
王丞相拜揚州,賓數百人並加沾接,人人說色。唯有臨海壹客姓及數胡人為未洽,公因還到過任邊雲:“君出臨海便無復人。”任大說。因過胡人前彈指雲“蘭阇,蘭阇。”群胡笑,四坐並歡
乘靈玉
石崇為客作豆粥咄嗟便辦。恒冬天得蓱虀。又牛形狀氣力勝王愷牛,而與愷出,極晚發,爭入洛城崇牛數十步後,迅若禽,愷牛絕走不能及每以此三事為搤腕。密貨崇帳下都督及禦人,問所以。都督曰“豆至難煮,唯豫作末,客至,作白粥以之。韭蓱虀是搗韭根雜以麥苗爾。”復問人牛所以駛。馭人雲“牛本不遲,由將車不及制之爾。急時聽轅,則駛矣。”愷悉之,遂爭長。石崇後,皆殺告者
歐癸未
阮宣子步行,以百掛杖頭,至店,便獨酣。雖當世貴,不肯詣也
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