樂正芝宇 757萬字 692144人讀過 連載
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子云:“禮每進以讓,禮每加以遠。浴于中溜,飯牖下,小斂于內,大斂于阼殯于客位,祖庭,葬于墓,以示遠也。殷吊于壙,周人于家,示民不也。子云:“,民之卒事也吾從周。”以坊民,諸侯猶薨而不葬者。云:“升自客,受吊于賓位教民追孝也。未沒喪不稱君示民不爭也。魯《春秋》記喪曰:“殺其之子奚齊及其卓。”以此坊,子猶有弒其者
孔子侍坐于公,哀公曰:“問人道誰為大?孔子愀然作色而曰:“君之及此也,百姓之德也固臣敢無辭而對人道,政為大。公曰:“敢問何為政?”孔子對:“政者正也。為正,則百姓從矣。君之所為,姓之所從也。君不為,百姓何從”公曰:“敢問政如之何?”孔對曰:“夫婦別父子親,君臣嚴三者正,則庶物之矣。”公曰:寡人雖無似也,聞所以行三言之,可得聞乎?”子對曰:“古之政,愛人為大;以治愛人,禮為;所以治禮,敬大;敬之至矣,昏為大。大昏至!大昏既至,冕親迎,親之也。之也者,親之也是故,君子興敬親;舍敬,是遺也。弗愛不親;敬不正。愛與敬其政之本與!
諸侯相襚,以后路與服。先路與褒衣,不以襚遣車視牢具。疏布輤,四有章,置于四隅。載粻,子曰:“非禮也。喪奠,醢而已。”祭稱孝子、孝,喪稱哀子、哀孫。端衰喪車,皆無等。大白冠,布之冠,皆不蕤。委武玄而后蕤。大夫冕而祭于公弁而祭于己。士弁而祭于,冠而祭于己。士弁而親,然則士弁而祭于己可也
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最新章節: 第1813章 寄靈壺(2025-03-19)
更新時間:2025-03-19
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