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頓丙戌
裴令公有俊姿,壹旦有疾至,惠帝使王夷甫看,裴方向壁臥聞王使至,強(qiáng)回之。王出語(yǔ)人曰“雙目閃閃,若下電,精神挺動(dòng)名士傳曰:“楷困,詔遣黃門郎夷甫省之,楷回屬夷甫雲(yún):‘竟相識(shí)?!母€亦嘆其神俊。
問(wèn)建強(qiáng)
子曰:“唯君子能其正,小人毒其正。故子之朋友有鄉(xiāng),其惡有;是故邇者不惑,而遠(yuǎn)不疑也。《詩(shī)》云:‘子好仇?!弊釉唬骸?絕貧賤,而重絕富貴,好賢不堅(jiān),而惡惡不著。人雖曰不利,吾不信?!对?shī)》云:‘朋有攸,攝以威儀。’”子曰“私惠不歸德,君子不留焉?!对?shī)》云:‘人好我,示我周行?!?
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凡執(zhí)主器,執(zhí)輕如克。執(zhí)主器,操幣圭璧則尚左手,行不舉足,輪曳踵。立則磬折垂佩主佩倚,則臣佩垂。主垂,則臣佩委。執(zhí)玉,有藉者則裼;無(wú)藉者則。
赤己酉
桓子每聞清歌輒喚“奈!”謝公之曰:“野可謂壹有深情。
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君之喪,、大夫、公子眾士皆三日不。子、大夫、子食粥,納財(cái)朝一溢米,莫溢米,食之無(wú);士疏食水飲食之無(wú)算;夫世婦諸妻皆疏水飲,食之無(wú)。大夫之喪,人室老子姓皆粥;眾士疏食飲;妻妾疏食飲。士亦如之既葬,主人疏水飲,不食菜;婦人亦如之君大夫士一也練而食菜果,而食肉。食粥盛不盥,食于者盥。食菜以醬,始食肉者食干肉,始飲者先飲醴酒。之喪,三不食食:疏食水飲不食菜果,三既葬,食肉飲。期終喪,不肉,不飲酒,在為母,為妻九月之喪,食猶期之喪也,肉飲酒,不與樂(lè)之。五月三之喪,壹不食不食可也。比,食肉飲酒,與人樂(lè)之。叔、世母、故主宗子食肉飲酒不能食粥,羹以菜可也;有,食肉飲酒可。五十不成喪七十唯衰麻在。既葬,若君之則食之;大父之友食之則之矣。不辟粱,若有酒醴則。
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故冠于,以著代也醮于客位,加彌尊,加成也;已冠字之,成人道也。見(jiàn)于,母拜之;于兄弟,兄拜之;成人與為禮也。冠、玄端奠于君,遂以見(jiàn)于鄉(xiāng)大夫鄉(xiāng)先生;以人見(jiàn)也
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