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析凱盈
晉武帝既不悟太子之愚,必傳後意。諸名臣亦多獻直言。帝在陵雲臺上坐,衛瓘在側,欲申懷,因如醉跪帝前,以手撫床曰“此坐可惜。”帝雖悟,因笑曰“公醉邪?
子車玉丹
子言之“歸乎!君隱而顯,不而莊,不厲威,不言而。”子曰:君子不失足人,不失色人,不失口人,是故君貌足畏也,足憚也,言信也。《甫》曰:‘敬而罔有擇言躬。’”子:“裼襲之相因也,欲之毋相瀆也”子曰:“極敬,不繼以樂;朝極,不繼之以。”子曰:君子慎以辟,篤以不掩恭以遠恥。子曰:“君莊敬日強,肆日偷。君不以一日使躬儳焉,如終日。”子:“齊戒以鬼神,擇日以見君,恐之不敬也。子曰:“狎,死焉而不也。”子曰“無辭不相也,無禮不見也;欲民毋相褻也。易》曰:‘筮告,再三,瀆則不告’
智己
桓公入蜀,至三峽中,部中有得猿子者。其母緣岸哀號行百余裏不去,遂跳上船,至即絕。破視其腹中,腸皆寸寸。公聞之,怒,命黜其人
冉溫書
侍坐,則必席;不退,則必而去君之黨。登不由前,為躐席徒坐不盡席尺,書,食,則齊,去席尺。若賜之而君客之,則命祭,然后祭;先辯嘗羞,飲而俟若有嘗羞者,則君之食,然后食飯,飲而俟。君之羞,羞近者,之品嘗之,然后所欲。凡嘗遠食必順近食。君未手,不敢飧;君食,又飯飧,飯者,三飯也。君徹,執飯與醬,出,授從者。凡食,不盡食;食人不飽。唯水漿祭,若祭為已儕。君若賜之爵,越席再拜稽首受登席祭之,飲卒而俟君卒爵,然授虛爵。君子之酒也,受一爵而灑如也,二爵而言斯,禮已三爵油油以退,退則取屨,隱辟而后,坐左納右,坐納左。凡尊必上酒,唯君面尊,饗野人皆酒,大側尊用棜,士側用禁
遇屠維
阮宣子有令,太尉王夷甫見問曰:“老、莊聖教同異?”對:“將無同?”尉善其言,辟之掾。世謂“三語”。衛玠嘲之曰“壹言可辟,何於三?”宣子曰“茍是天下人望亦可無言而辟,何假壹?”遂相為友
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