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仲俊英
《詩》云:“彼淇澳,菉竹猗猗有斐君子,如切如,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。斐君子,終不可喧。”“如切如磋”,道學也。 “如琢如磨”者,自修也“瑟兮僴兮”者,傈也。“赫兮喧兮者,威儀也。“有君子,終不可喧兮者,道盛德至善,之不能忘也。《詩云:“於戲,前王忘!”君子賢其賢親其親,小人樂其而利其利,此以沒不忘也?!犊嫡a》:“克明德。”《甲》曰:“顧諟天明命?!薄兜鄣洹?: “克明峻德。”皆自明也。湯之《銘》曰:“茍日新日日新,又日新。《康誥》曰:“作民。” 《詩》曰:“周雖舊邦,其命新?!笔枪示訜o不用其極。《詩》:“邦畿千里,維所止。”《詩》云“緡蠻黃鳥,止于隅?!?子曰:“于止,知其所止,可人而不如鳥乎?”詩》云:“穆穆文,於緝熙敬止!”人君,止于仁;為臣止于敬;為人子止于孝;為人父,于慈; 與國人交,止于信。子曰:“訟,吾猶人也。必使無訟乎!”無情不得盡其辭,大畏志。此謂知本”
段干殿章
諸阮皆能飲酒,仲至宗人閑共集,不復用杯斟酌,以大甕盛酒,坐,相向大酌。時有群來飲,直接去上,便共之
斯壬戌
仲尼嘗奉薦而進其也愨,其行趨以數。已,子贛問曰“子之言祭濟濟漆漆然今子之祭,濟濟漆漆,也?”子曰“濟濟者,也遠也;漆者,容也自也。容以遠若容以自反,夫何神明及交,夫何濟漆漆之有?反饋,樂,薦其薦俎序其禮樂,其百官。君致其濟濟漆,夫何慌惚有乎?夫言豈一端而已夫各有所當。
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斬衰三升,齊衰四、五升、六升,大功七、八升、九升,小功十、十一升、十二升,緦十五升去其半,有事其、無事其布曰緦。此哀發于衣服者也
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