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功壬申
王長(zhǎng)史與劉尹書,道源“觸事長(zhǎng)易”
咸婧詩(shī)
楊德祖為魏武主簿時(shí)作相國(guó)門,始構(gòu)榱,魏武自出看,使人門作“活”字,便去楊見,即令壞之。既,曰:“門中‘活’‘闊’字。王正嫌門也。
冰霜魔魂
《詩(shī)》云:“瞻彼淇澳,竹猗猗。有斐君子,如切如磋如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,終不可喧兮。“如切如磋”者,道學(xué)也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟僴兮”者,恂傈也。“赫兮喧”者,威儀也。“有斐君子,不可喧兮”者,道盛德至善,之不能忘也。《詩(shī)》云:“於,前王不忘!”君子賢其賢而其親,小人樂其樂而利其利,以沒世不忘也。《康誥》曰:克明德。”《大甲》曰:“顧天之明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明也。湯之盤銘》曰:“茍日新,日日新又日新。”《康誥》曰:“作民。” 《詩(shī)》曰:“周雖舊邦,其命維新。”是故君子無所用其極。《詩(shī)》云:“邦畿千,維民所止。”《詩(shī)》云:“蠻黃鳥,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而如鳥乎?”《詩(shī)》云:“穆穆王,於緝熙敬止!”為人君,于仁;為人臣止于敬;為人子止于孝;為人父,止于慈; 與國(guó)人交,止于信。子曰:“聽,吾猶人也。必也使無訟乎!無情者不得盡其辭,大畏民志此謂知本”
漆文彥
是月也,以立夏。先立夏日,大史謁之天子曰:某日立,盛德在火。天子乃齊。立夏日,天子親帥三公、九卿、大以迎夏于南郊。還反,行賞,諸侯。慶賜遂行,無不欣說。命樂師,習(xí)合禮樂。命太尉,桀俊,遂賢良,舉長(zhǎng)大,行爵祿,必當(dāng)其位
宗桂帆
陳留阮,譙國(guó)嵇康河內(nèi)山濤,人年皆相比康年少亞之預(yù)此契者:國(guó)劉伶,陳阮鹹,河內(nèi)秀,瑯邪王。七人常集竹林之下,意酣暢,故謂“竹林七。
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