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京子
曾子問(wèn)曰:“諸侯旅天子,入門,不得終禮,者幾?”孔子曰:“四。請(qǐng)問(wèn)之。曰:“大廟火,食,后之喪,雨沾服失容則廢。如諸侯皆在而日食則從天子救日,各以其方與其兵。大廟火,則從天救火,不以方色與兵。”子問(wèn)曰:“諸侯相見(jiàn),揖入門,不得終禮,廢者幾”孔子曰:“六。”請(qǐng)問(wèn)。曰:“天子崩,大廟火日食,后夫人之喪,雨沾失容,則廢。”曾子問(wèn)曰“天子嘗禘郊社五祀之祭簠簋既陳,天子崩,后之,如之何?”孔子曰:“。”曾子問(wèn)曰:“當(dāng)祭而食,太廟火,其祭也如之?”孔子曰:“接祭而已。如牲至,未殺,則廢。子崩,未殯,五祀之祭不;既殯而祭,其祭也,尸,三飯不侑,酳不酢而已。自啟至于反哭,五祀之不行;已葬而祭,祝畢獻(xiàn)已。”曾子問(wèn)曰:“諸侯祭社稷,俎豆既陳,聞天崩、后之喪、君薨、夫人喪,如之何?”孔子曰:廢。自薨比至于殯,自啟于反哭,奉帥天子。”曾問(wèn)曰:“大夫之祭,鼎俎陳,籩豆既設(shè),不得成禮廢者幾?”孔子曰:“九”請(qǐng)問(wèn)之。曰:“天子崩后之喪、君薨、夫人之喪君之大廟火、日食、三年喪、齊衰、大功,皆廢。喪自齊衰以下,行也。其衰之祭也,尸入,三飯不,酳不酢而已矣;大功酢已矣;小功、緦,室中之而已矣。士之所以異者,不祭,所祭于死者無(wú)服則。
僧寒蕊
斬衰,三日不食齊衰,二日不食;大,三不食;小功緦麻再不食;士與斂焉,壹不食。故父母之喪既殯食粥,朝一溢米莫一溢米;齊衰之喪疏食水飲,不食菜果大功之喪,不食酰醬小功緦麻,不飲醴酒此哀之發(fā)于飲食者也
兆依靈
凡與客入者,門讓于客。客至于門,則主人請(qǐng)入為,然后出迎客。客辭,主人肅客而入主人入門而右,客門而左。主人就東,客就西階,客若等,則就主人之階主人固辭,然后客就西階。主人與客登,主人先登,客之,拾級(jí)聚足,連以上。上于東階則右足,上于西階則左足
赫連亮亮
謝車騎在安西艱中,林道往就語(yǔ),將夕乃退。有人道上者,問(wèn)雲(yún):“公何處來(lái)?”答:“今日與謝孝劇談壹出來(lái)。
潮采荷
任育長(zhǎng)年少時(shí),甚令名。武帝崩,選百二挽郎,壹時(shí)之秀彥,育亦在其中。王安豐選女,從挽郎搜其勝者,且取四人,任猶在其中。少時(shí)神明可愛(ài),時(shí)人謂長(zhǎng)影亦好。自過(guò)江,便誌。王丞相請(qǐng)先度時(shí)賢至石頭迎之,猶作疇日待,壹見(jiàn)便覺(jué)有異。坐竟,下飲,便問(wèn)人雲(yún):此為茶?為茗?”覺(jué)有色,乃自申明雲(yún):“向飲為熱,為冷耳。”嘗從棺邸下度,流涕悲哀王丞相聞之曰:“此是情癡。
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