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第五玉銀
謝公語孝伯:“君祖比劉尹故為得逮。”孝伯雲(yún):“劉尹非能逮,直不逮。
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孫興公作庾公誄袁羊曰:“見此張緩”於時以為名賞
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晉武帝既不悟太子之愚,必傳後意。諸名臣亦多獻(xiàn)直言。帝在陵雲(yún)臺上坐,衛(wèi)瓘在側(cè),欲申懷,因如醉跪帝前,以手撫床曰“此坐可惜。”帝雖悟,因笑曰“公醉邪?
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時人共論晉武帝出齊王與立惠帝,其失孰多?多謂惠帝為重。桓溫曰:“不然使子繼父業(yè),弟承家祀,有不可?
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羊孚弟娶王永言女。及王家婿,孚送弟俱往。時永言父東陽在,殷仲堪是東陽女婿,亦在坐孚雅善理義,乃與仲堪道齊物。難之,羊雲(yún):“君四番後,當(dāng)?shù)?同。”殷笑曰:“乃可得盡,何相同?”乃至四番後壹通。殷咨曰:“仆便無以相異。”嘆為新者久之
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天子存二代之后,猶尊賢,尊賢不過二代。諸侯不臣寓。故古者寓公不繼世。君之南,答陽之義也。臣之北面,答也。大夫之臣不稽首,非尊家,以辟君也。大夫有獻(xiàn)弗親,有賜不面拜,為君之答己也。人禓,孔子朝服立于阼,存室也。孔子曰:“射之以樂也,以聽,何以射?”孔子曰:“,使之射,不能,則辭以疾。弧之義也。”孔子曰:“三日,一日用之,猶恐不敬;二日鼓,何居?”孔子曰:“繹之庫門內(nèi),祊之于東方,朝市之西方,失之矣。
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