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仲芷蕾
王長(zhǎng)史登茅山,大慟哭:“瑯邪王伯輿,終當(dāng)為情。
魯采陽(yáng)
王中嘗問(wèn)劉長(zhǎng)曰:“我如茍子?劉答曰:卿才乃當(dāng)勝茍子,會(huì)名處多”王笑曰“癡!
桑甲午
蔡洪赴洛,洛中人曰:“幕府初開(kāi),群公命,求英奇於仄陋,采俊於巖穴。君吳楚之士亡國(guó)之余,有何異才,應(yīng)斯舉?”蔡答曰:“光之珠,不必出於孟津河;盈握之璧,不必采昆侖之山。大禹生於東,文王生於西羌,聖賢出,何必常處。昔武王紂,遷頑民於洛邑,得諸君是其苗裔乎?
那拉篷蔚
君車(chē)將,則仆執(zhí)策于馬前。已,仆展軨、駕,奮衣由上取貳綏,乘,執(zhí)策分,驅(qū)之五步立。君出就,則仆并轡綏。左右攘,車(chē)驅(qū)而騶至于大門(mén),撫仆之手而,命車(chē)右就;門(mén)閭溝渠必步
拓跋新安
子云:“人貧斯約,富驕;約斯盜,斯亂?!倍Y者因人之情而為節(jié)文,以為民者也。故圣人制富貴也使民不足以驕,貧至于約,貴不于上,故亂益。子云:“貧好樂(lè),富而好,眾而以寧者天下其幾矣。詩(shī)》云:‘民貪亂,寧為荼。』”故制:不過(guò)千乘,都不過(guò)百雉,家不過(guò)百乘。以坊民,諸侯猶畔者
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子曰“大臣不,百姓不,則忠敬足,而富已過(guò)也;臣不治而臣比矣。大臣不可敬也,是之表也;臣不可不也,是民道也。君以小謀大毋以遠(yuǎn)言,毋以?xún)?nèi)外,則大不怨,邇不疾,而臣不蔽矣葉公之顧曰:‘毋小謀敗大,毋以嬖人疾莊后毋以嬖御疾莊士、夫、卿士’
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