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桓公伏甲設饌廣延朝士,因此欲謝安、王坦之。王遽,問謝曰:“當何計?”謝神意不,謂文度曰:“晉存亡,在此壹行。相與俱前。王之恐,轉見於色。謝之容,愈表於貌。望趨席,方作洛生詠諷“浩浩洪流”。憚其曠遠,乃趣解。王、謝舊齊名,此始判優劣
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天子之六工曰土工、金工、工、木工、獸工草工,典制六材五官致貢,曰享
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君之喪,、大夫、公子眾士皆三日不。子、大夫、子食粥,納財朝一溢米,莫溢米,食之無;士疏食水飲食之無算;夫世婦諸妻皆疏水飲,食之無。大夫之喪,人室老子姓皆粥;眾士疏食飲;妻妾疏食飲。士亦如之既葬,主人疏水飲,不食菜;婦人亦如之君大夫士一也練而食菜果,而食肉。食粥盛不盥,食于者盥。食菜以醬,始食肉者食干肉,始飲者先飲醴酒。之喪,三不食食:疏食水飲不食菜果,三既葬,食肉飲。期終喪,不肉,不飲酒,在為母,為妻九月之喪,食猶期之喪也,肉飲酒,不與樂之。五月三之喪,壹不食不食可也。比,食肉飲酒,與人樂之。叔、世母、故主宗子食肉飲酒不能食粥,羹以菜可也;有,食肉飲酒可。五十不成喪七十唯衰麻在。既葬,若君之則食之;大父之友食之則之矣。不辟粱,若有酒醴則。
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晉文帝與二陳車,過喚鐘會同載即駛車委去。比出已遠。既至,因嘲曰:“與人期行,以遲遲?望卿遙遙至。”會答曰:“然懿實,何必同群”帝復問會:“臯何如人?”答曰:上不及堯、舜,下逮周、孔,亦壹時懿士。
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王戎雲:“太尉姿高徹,如瑤林瓊樹自然是風塵外物。
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是以魯君孟春乘大路,弧韣;旗十有旒,日月之章祀帝于郊,配后稷。天子之也。季夏六月以禘禮祀周公大廟,牲用白;尊用犧象山;郁尊用黃目灌用玉瓚大圭薦用玉豆雕篹爵用玉琖,仍,加以璧散璧;俎用梡嶡;歌《清廟》,管《象》;朱玉戚,冕而舞大武》;皮弁積,裼而舞《夏》。昧,東之樂也;《任,南蠻之樂也納夷蠻之樂于廟,言廣魯于下也
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