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糝:取牛羊豕之肉,三一小切之,與稻米;稻米二一,合以為餌煎之
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“儒有今人與,古人與稽;今世之,后世以為楷;弗逢世,上弗援,弗推,讒諂之民有黨而危之者,身可也,而志不可奪也雖危起居,竟信其,猶將不忘百姓之也。其憂思有如此。
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凡祭宗廟之禮:牛曰一元武,豕曰剛鬣,豚曰腯肥,羊柔毛,雞曰翰音,犬曰羹獻,曰疏趾,兔曰明視,脯曰尹祭槁魚曰商祭,鮮魚曰脡祭,水清滌,酒曰清酌,黍曰薌合,曰薌萁,稷曰明粢,稻曰嘉蔬韭曰豐本,鹽曰咸鹺,玉曰嘉,幣曰量幣
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大夫宅與葬日有司麻衣布衰、布,因喪屨緇布冠不。占者皮。如筮,史練冠長以筮。占朝服。大之喪,既馬。薦馬,哭踴,乃包奠而書。大夫喪,大宗相,小宗命龜,卜作龜。復諸侯以褒冕服,爵服,夫人衣揄狄,稅素沙。子以鞠衣褒衣,素。下大夫襢衣,其如士。復上。大夫揄絞,屬池下。大附于士,不附于大,附于大之昆弟。昆弟,則其昭穆。王父母在亦然。婦于其夫之附之妃,妃。則亦其昭穆之。妾附于祖姑,無祖姑則亦其昭穆之。男子附王父則配女子附于母,則不。公子附公子。君,大子號子,待猶也
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子云:“七日戒,三齊,承一人焉以為尸,過者趨走,以教敬也。”醴在室,醍酒在堂,澄酒在,示民不淫也。尸飲三,賓飲一,示民有上下也。其酒肉,聚其宗族,以教睦也。故堂上觀乎室,堂觀乎上。《詩》云:“禮卒度,笑語卒獲。
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謝萬作豫州都督,新拜,當之都邑,相送累日,謝疲頓。於高侍中往,徑就謝坐,因問:“今仗節方州,當疆理西蕃,何以政?”謝粗道其意。高便為謝道勢,作數百語。謝遂起坐。高去,謝追曰:“阿酃故粗有才具。謝因此得終坐
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