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司徒丁未
王丞拜司徒而曰:“劉喬若過江我不獨(dú)拜。
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王仲祖、真長造殷中軍,談竟,俱載。劉謂王曰:淵源真可。”曰:“卿故墮雲(yún)霧中。
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曾子問曰:“君薨世子生,如之何?”孔曰:“卿、大夫、、士攝主,北面,于西階南大祝裨冕,執(zhí)束帛,升西階盡等,不升堂,命哭。祝聲三,告曰:‘之子生,敢告。’升,幣于殯東幾上,哭,降眾主人、卿、大夫、士房中,皆哭不踴。盡一,反位。遂朝奠。小宰舉幣。三日,眾主人、、大夫、士,如初位,面。大宰、大宗、大祝裨冕。少師奉子以衰;先,子從,宰宗人從。門,哭者止,子升自西。殯前北面。祝立于殯南隅。祝聲三曰:‘某子某,從執(zhí)事,敢見。子拜稽顙哭。祝、宰、人、眾主人、卿、大夫士,哭踴三者三,降東位,皆袒,子踴,房中踴三者三。襲衰,杖,出。大宰命祝史,以名告于五祀山川。”曾子曰:“如已葬而世子生則如之何?”孔子曰:大宰、大宗從大祝而告禰。三月,乃名于禰,名遍告及社稷宗廟山川”
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小斂,主人即位戶內(nèi),主婦東面,乃。卒斂,主人馮之踴主婦亦如之。主人袒髦,括發(fā)以麻,婦人,帶麻于房中。徹帷男女奉尸夷于堂,降:君拜寄公國賓,大士拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜寄夫人于堂上,大夫內(nèi)士妻特拜,命婦泛拜賓于堂上。主人即位襲帶绖踴─-母之喪即位而免,乃奠。吊襲裘,加武帶绖,與人拾踴。君喪,虞人木角,狄人出壺,雍出鼎,司馬縣之,乃代哭,大夫官代哭不壺,士代哭不以官。堂上二燭、下二燭,夫堂上一燭、下二燭士堂上一燭、下一燭賓出徹帷。哭尸于堂,主人在東方,由外者在西方,諸婦南鄉(xiāng)婦人迎客送客不下堂下堂不哭;男子出寢見人不哭。其無女主則男主拜女賓于寢門;其無男主,則女主男賓于阼階下。子幼則以衰抱之,人為之;為后者不在,則有者辭,無爵者人為之。在竟內(nèi)則俟之,在外則殯葬可也。喪有后,無無主
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道德仁義,非禮成,教訓(xùn)正俗,非禮備。分爭辨訟,非禮決。君臣上下父子兄,非禮不定。宦學(xué)事,非禮不親。班朝治,蒞官行法,非禮威不行。禱祠祭祀,供鬼神,非禮不誠不莊是以君子恭敬撙節(jié)退以明禮。鸚鵡能言,離飛鳥;猩猩能言,離禽獸。今人而無禮雖能言,不亦禽獸之乎?夫唯禽獸無禮,父子聚麀。是故圣人,為禮以教人。使人有禮,知自別于禽獸
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