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乙紫凝
祥,主人除也,于夕為,朝服。祥因故服。子游曰“既祥,雖不縞者必縞,然反服。”當(dāng)袒大夫至,雖當(dāng),絕踴而拜之反改成踴,乃。于士,既事踴,襲而后拜,不改成踴。大夫之虞也,牢。卒哭成事附,皆大牢。大夫之虞也,牲。卒哭成事附,皆少牢。稱卜葬虞,子曰哀,夫曰乃兄弟曰某,卜其兄弟曰伯子。
僪陽(yáng)曜
孫承公雲(yún):“謝公清於無(wú),潤(rùn)於林道。
漫癸亥
先生書(shū)策瑟在前,坐而之,戒勿越。坐盡后,食坐前。坐必安,爾顏。長(zhǎng)者不,毋儳言。正容,聽(tīng)必恭。剿說(shuō),毋雷同必則古昔,稱王。侍坐于先:先生問(wèn)焉,則對(duì)。請(qǐng)業(yè)則,請(qǐng)益則起。召無(wú)諾,先生無(wú)諾,唯而起侍坐于所尊敬毋余席。見(jiàn)同不起。燭至起食至起,上客。燭不見(jiàn)跋。客之前不叱狗讓食不唾
暨傲雪
子云:“夫禮坊民所淫,章民之,使民無(wú)嫌,以為紀(jì)者也。”故男女媒不交,無(wú)幣不相,恐男女之無(wú)別也以此坊民,民猶有獻(xiàn)其身。《詩(shī)》云“伐柯如之何?匪不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如何?橫從其畝;取如之何?必告父母”子云:“取妻不同姓,以厚別也。故買妾不知其姓,卜之。以此坊民,《春秋》猶去夫人姓曰吳,其死曰孟卒。子云:“禮,祭,男女不交爵。以此坊民,陽(yáng)侯猶繆侯而竊其夫人。大饗廢夫人之禮。云:“寡婦之子,有見(jiàn)焉,則弗友也君子以辟遠(yuǎn)也。”朋友之交,主人不,不有大故,則不其門。以此坊民,猶以色厚于德。子:“好德如好色。諸侯不下漁色。故子遠(yuǎn)色以為民紀(jì)。男女授受不親。御人則進(jìn)左手。姑姊女子子已嫁而反,子不與同席而坐。婦不夜哭。婦人疾問(wèn)之不問(wèn)其疾。以坊民,民猶淫泆而于族。子云:“婚,婿親迎,見(jiàn)于舅,舅姑承子以授婿恐事之違也。”以坊民,婦猶有不至。
左丘建偉
天子飯,貝;諸侯七,夫五,士三。三月而葬,是也卒哭;大夫月而葬,五月卒哭;諸侯五而葬,七月而哭。士三虞,夫五,諸侯七諸侯使人吊,次:含襚赗臨皆同日而畢事也,其次如此。卿大夫疾,問(wèn)之無(wú)算;士問(wèn)之。君于卿夫,比葬不食,比卒哭不舉;為士,比殯舉樂(lè)。升正柩諸侯執(zhí)綍五百,四綍,皆銜,司馬執(zhí)鐸,八人,右八人匠人執(zhí)羽葆御。大夫之喪,升正柩也,執(zhí)者三百人,執(zhí)者左右各四人御柩以茅
軒轅恨荷
王安豐婦,常卿豐。安豐曰:“婦人婿,於禮為不敬,後復(fù)爾。”婦曰:“親愛(ài)卿,是以卿卿;我卿卿,誰(shuí)當(dāng)卿卿?”恒聽(tīng)之
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