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江羌垣
王丞相拜揚州,賓客數百並加沾接,人人有說色。唯有海壹客姓任及數胡人為未洽,因便還到過任邊雲:“君出,海便無復人。”任大喜說。因胡人前彈指雲:“蘭阇,蘭阇”群胡同笑,四坐並歡
邛巧煙
凡四代之服、、官,魯兼用之。故,魯,王禮也,下傳之久矣。君臣未嘗相弒也;禮樂法政俗,未嘗相變,天下以為有道之。是故,天下資禮焉
襲俊郎
太上貴德,次務施報。禮尚來。往而不來,禮也;來而不往亦非禮也。人有則安,無禮則危故曰:禮者不可學也。夫禮者,卑而尊人。雖負者,必有尊也,況富貴乎?富貴知好禮,則不驕淫;貧賤而知好,則志不懾
其紫山
禮之于正國也:猶衡之于輕也,繩墨之于曲直也,規矩之于圜也。故衡誠縣,不可欺以輕重繩墨誠陳,不可欺以曲直;規矩設,不可欺以方圓;君子審禮,可誣以奸詐。是故,隆禮由禮,之有方之士;不隆禮、不由禮,之無方之民。敬讓之道也。故以宗廟則敬,以入朝廷則貴賤有位以處室家則父子親、兄弟和,以鄉里則長幼有序。孔子曰:“安治民,莫善于禮。”此之謂也
夏侯迎荷
王大將軍既反至石頭,周伯仁往之。謂周曰:“卿以相負?”對曰:公戎車犯正,下官率六軍,而王師不,以此負公。
上官林
範宣年八歲,後園挑菜誤傷指,大啼。人問:“痛?”答曰:“非為痛,身體膚,不敢毀傷,是以啼耳!宣潔行廉約,韓豫章遺絹百,不受。減五十匹,復不受如是減半,遂至壹匹,既終受。韓後與範同載,就車中二丈與範,雲:“人寧可使無(巾軍)邪?”範笑而受之。
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