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東郭歡
諸侯出夫人,夫人比至于國(guó),以夫人之禮行;至,以夫入。使者將命曰:“寡君不敏不能從而事社稷宗廟,使使臣,敢告于執(zhí)事。”主人對(duì)曰:寡君固前辭不教矣,寡君敢不須以俟命。”有司官陳器皿;人有司亦官受之。妻出,夫使致之曰:“某不敏,不能從而粢盛,使某也敢告于侍者。”人對(duì)曰:“某之子不肖,不敢誅,敢不敬須以俟命。”使者,主人拜送之。如舅在,則稱(chēng);舅沒(méi),則稱(chēng)兄;無(wú)兄,則稱(chēng)。主人之辭曰:“某之子不肖”如姑姊妹,亦皆稱(chēng)之
狂金
溫嶠初為劉琨使來(lái)過(guò)。於時(shí)江左營(yíng)建始爾,綱未舉。溫新至,深有諸慮既詣王丞相,陳主上幽越社稷焚滅,山陵夷毀之酷有黍離之痛。溫忠慨深烈言與泗俱,丞相亦與之對(duì)。敘情既畢,便深自陳結(jié)丞相亦厚相酬納。既出,然言曰:“江左自有管夷,此復(fù)何憂(yōu)?
公孫閹茂
王子敬自會(huì)稽經(jīng)吳,聞?lì)?疆有名園。先不識(shí)主人,徑往家,值顧方集賓友酣燕。而王歷既畢,指麾好惡,傍若無(wú)人顧勃然不堪曰:“傲主人,非也;以貴驕人,非道也。失此者,不足齒人,傖耳!”便驅(qū)左右出門(mén)。王獨(dú)在輿上回轉(zhuǎn),望左右移時(shí)不至,然後令送箸外,怡然不屑
貳巧安
毋拔來(lái),毋報(bào)往,瀆神,毋循枉,毋測(cè)未。士依于德,游于藝;依于法,游于說(shuō)。毋訾服成器,毋身質(zhì)言語(yǔ)。語(yǔ)之美,穆穆皇皇;朝之美,濟(jì)濟(jì)翔翔;祭祀美,齊齊皇皇;車(chē)馬之,匪匪翼翼;鸞和之美肅肅雍雍。問(wèn)國(guó)君之子幼,長(zhǎng),則曰:“能從稷之事矣”;幼,則曰“能御”,“未能御”問(wèn)大夫之子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),曰:“能從樂(lè)人之事矣;幼,則曰:“能正于人”,未能正于樂(lè)人”問(wèn)士之子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),則:“能耕矣”;幼,則:“能負(fù)薪”、“未能薪”。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨堂上不趨,城上不趨。車(chē)不式;介者不拜
農(nóng)浩波
諸侯秦,曹桓卒于會(huì)。侯請(qǐng)含,之襲。襄朝于荊,王卒。荊曰:“必襲。”魯曰:“非也。”荊強(qiáng)之。巫拂柩。荊悔之。滕公之喪,子叔、敬吊,進(jìn)書(shū)子服惠伯介。及郊為懿伯之,不入。伯曰:“也,不可叔父之私不將公事”遂入。公使人吊尚,遇諸。辟于路畫(huà)宮而受焉。曾子:“蕢尚如杞梁之之知禮也齊莊公襲于奪,杞死焉,其迎其柩于而哭之哀莊公使人之,對(duì)曰『君之臣免于罪,將肆諸市,而妻妾;君之臣于罪,則先人之敝在。君無(wú)辱命。』
張簡(jiǎn)娜娜
諸侯使人使于諸侯,者自稱(chēng)曰寡君之老。天子穆,諸侯皇皇,大夫濟(jì)濟(jì)士蹌蹌,庶人僬僬
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