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鐘會(huì)是荀濟(jì)北從舅,二人好不協(xié)。荀有寶劍,可直百萬常在母鐘夫人許。會(huì)善書,學(xué)手跡,作書與母取劍,仍竊去還。荀勖知是鐘而無由得也,所以報(bào)之。後鐘兄弟以千萬起宅,始成,甚精麗,未得移住荀極善畫,乃潛往畫鐘門堂,太傅形象,衣冠狀貌如平生。鐘入門,便大感慟,宅遂空廢
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侍坐,則必席;不退,則必而去君之黨。登不由前,為躐席徒坐不盡席尺,書,食,則齊,去席尺。若賜之而君客之,則命祭,然后祭;先辯嘗羞,飲而俟若有嘗羞者,則君之食,然后食飯,飲而俟。君之羞,羞近者,之品嘗之,然后所欲。凡嘗遠(yuǎn)食必順近食。君未手,不敢飧;君食,又飯飧,飯者,三飯也。君徹,執(zhí)飯與醬,出,授從者。凡食,不盡食;食人不飽。唯水漿祭,若祭為已儕。君若賜之爵,越席再拜稽首受登席祭之,飲卒而俟君卒爵,然授虛爵。君子之酒也,受一爵而灑如也,二爵而言斯,禮已三爵油油以退,退則取屨,隱辟而后,坐左納右,坐納左。凡尊必上酒,唯君面尊,饗野人皆酒,大側(cè)尊用棜,士側(cè)用禁
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韋仲將能書。魏明起殿,欲安榜,使仲將梯題之。既下,頭鬢皓,因敕兒孫:“勿復(fù)學(xué)。
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許玄言:“琴所謂‘非精者,不與之析理。劉尹其;‘非淵者,不能之閑止’簡(jiǎn)文其人”
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魯哀公于孔子曰:夫子之服,儒服與?”子對(duì)曰:“少居魯,衣掖之衣,長(zhǎng)宋,冠章甫冠。丘聞之:君子之學(xué)博,其服也;丘不知儒。
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冀州刺楊淮二子喬髦,俱總角成器。淮與頠、樂廣友,遣見之。性弘方,愛之有高韻,淮曰:“喬及卿,髦小也。”廣性淳,愛髦之神檢,謂淮:“喬自及,然髦尤精。”淮笑曰“我二兒之劣,乃裴、之優(yōu)劣。”者評(píng)之:以喬雖高韻,檢不匝;樂為得。然並後出之俊
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