　　子云：“夫禮坊民所淫，章民之，使民無嫌，以為紀(jì)者也?！惫誓信?媒不交，無幣不相，恐男女之無別也以此坊民，民猶有獻(xiàn)其身。《詩》云“伐柯如之何？匪不克；取妻如之何匪媒不得；蓺麻如何？橫從其畝；取如之何？必告父母”子云：“取妻不同姓，以厚別也。故買妾不知其姓，卜之。以此坊民，《春秋》猶去夫人姓曰吳，其死曰孟卒。子云：“禮，祭，男女不交爵。以此坊民，陽侯猶繆侯而竊其夫人。大饗廢夫人之禮。云：“寡婦之子，有見焉，則弗友也君子以辟遠(yuǎn)也?！?朋友之交，主人不，不有大故，則不其門。以此坊民，猶以色厚于德。子：“好德如好色。諸侯不下漁色。故子遠(yuǎn)色以為民紀(jì)。男女授受不親。御人則進左手。姑姊女子子已嫁而反，子不與同席而坐。婦不夜哭。婦人疾問之不問其疾。以坊民，民猶淫泆而于族。子云：“婚，婿親迎，見于舅，舅姑承子以授婿恐事之違也?！币?坊民，婦猶有不至。

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　　為長子杖，則其不以杖即位。為妻，母在，不杖，不稽顙母在，不稽顙?；?，其贈也拜。違諸侯大夫，不反服

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　　漢成帝幸趙燕，飛燕讒班婕祝詛，於是考問辭曰：“妾聞死有命，富貴在天脩善尚不蒙福，邪欲以何望？若神有知，不受邪之訴；若其無知訴之何益？故不也。

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　　凡學(xué)世子及學(xué)士，必時春夏學(xué)干戈，秋冬學(xué)羽龠，于東序。小樂正學(xué)干，大胥之。龠師學(xué)戈，龠師丞贊之胥鼓南。春誦夏弦，大師詔。瞽宗秋學(xué)禮，執(zhí)禮者詔之冬讀書，典書者詔之。禮在宗，書在上庠。凡祭與養(yǎng)老乞言，合語之禮，皆小樂正之于東序。大樂正學(xué)舞干戚語說，命乞言，皆大樂正授，大司成論說在東序

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　　簡文語嘉賓“劉尹語末後亦異，回復(fù)其言，乃無過。

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　　趙文子與叔譽觀乎九。文子曰：“死者如可作，吾誰與歸？”叔譽曰：其陽處父乎？”文子曰：行并植于晉國，不沒其身其知不足稱也?！薄捌渚?乎？”文子曰：“見利不其君，其仁不足稱也。我隨武子乎，利其君不忘其，謀其身不遺其友。

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