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習鑿史才不常宣武甚器,未三十便用為荊治中。鑿謝箋亦雲“不遇明,荊州老事耳!”至都見簡,返命,武問“見王何如?答雲:“生不曾見人!”從忤旨,出衡陽郡,理遂錯。病中猶作晉春秋,評卓逸
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斬衰三升,齊衰四、五升、六升,大功七、八升、九升,小功十、十一升、十二升,緦十五升去其半,有事其、無事其布曰緦。此哀發于衣服者也
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王孝問謝太傅“林公何長史?”傅曰:“史韶興。問:“何劉尹?”曰:“噫劉尹秀。王曰:“如公言,不如此二邪?”謝:“身意爾也。
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《秦誓》:“若有一介,斷斷兮無他,其心休休焉其如有容焉。之有技,若己之;人之彥圣其心好之,不若自其口出。能容之,以能我子孫黎民,亦有利哉!人有技,媢疾以之;人之彥圣而違之俾不通實不能容,以能保我子孫黎,亦曰殆哉!唯仁人放流之迸諸四夷,不同中國。此謂仁人為能愛人能惡人。見賢不能舉,舉而能先,命也;不善而不能退退而不能遠,也。好人之所,惡人之所好是謂拂人之性菑必逮夫身。故君子有大道必忠信以得之驕泰以失之
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邾婁定公之時,有弒其父。有司以告,公瞿然失席曰:是寡人之罪也。”曰:“寡人學斷斯獄矣:臣弒君,凡在官殺無赦;子弒父,凡在宮者殺赦。殺其人,壞其室,洿其宮豬焉。蓋君逾月而后舉爵。
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天子有后,有夫人,有婦,有嬪,有妻,有妾。天建天官,先六大:曰大宰、宗、大史、大祝、大士、大,典司六典
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