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令狐寄藍(lán)
陳留阮,譙國(guó)嵇康河內(nèi)山濤,人年皆相比康年少亞之預(yù)此契者:國(guó)劉伶,陳阮鹹,河內(nèi)秀,瑯邪王。七人常集竹林之下,意酣暢,故謂“竹林七。
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華歆遇弟甚整,雖室之內(nèi),嚴(yán)朝典。陳元兄弟恣柔愛(ài)道,而二門裏,不失雍之軌焉
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殷中軍、孫安國(guó)、王、謝言諸賢,悉在會(huì)稽王許。殷與共論易象妙於見(jiàn)形。孫語(yǔ)道合意氣幹雲(yún)。壹坐鹹不安孫理,辭不能屈。會(huì)稽王慨然嘆曰:使真長(zhǎng)來(lái),故應(yīng)有以制彼?!?迎真長(zhǎng),孫意己不如。真長(zhǎng)既,先令孫自敘本理。孫粗說(shuō)己,亦覺(jué)殊不及向。劉便作二百語(yǔ),辭難簡(jiǎn)切,孫理遂屈。壹同時(shí)拊掌而笑,稱美良久
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公曰:“敢問(wèn)何謂成?”孔子對(duì)曰:“不過(guò)乎。”公曰:“敢問(wèn)君子何乎天道也?”孔子對(duì)曰:貴其『不已』。如日月東相從而不已也,是天道也不閉其久,是天道也;無(wú)而物成,是天道也;已成明,是天道也?!惫唬?寡人蠢愚,冥煩子志之心。”孔子蹴然辟席而對(duì)曰“仁人不過(guò)乎物,孝子不乎物。是故,仁人之事親如事天,事天如事親,是孝子成身?!惫唬骸肮?既聞此言也,無(wú)如后罪何”孔子對(duì)曰:“君之及此也,是臣之福也。
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吳四姓舊目雲(yún):“張文、朱、陸忠、顧厚。
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天子,與天地。故德配地,兼利物,與日并明,明四海而不微小。其朝廷,則仁圣禮義序;燕處則聽(tīng)雅、之音;行,則有環(huán)之聲;升,則有鸞之音。居有禮,進(jìn)有度,百得其宜,事得其序《詩(shī)》云“淑人君,其儀不。其儀不,正是四?!贝酥?也。發(fā)號(hào)令而民說(shuō)謂之和;下相親,之仁;民求其所欲得之,謂信;除去地之害,之義。義信,和與,霸王之也。有治之意而無(wú)器,則不。
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