彩鯨

貳夜風(fēng) 674萬(wàn)字 130556人讀過(guò) 連載

《彩鯨》

　　及入舞君執(zhí)干戚就位，君為東，冕而揔干率其群臣，樂(lè)皇尸。是天子之祭也與天下樂(lè)之諸侯之祭也與竟內(nèi)樂(lè)之冕而揔干，其群臣，以皇尸，此與內(nèi)樂(lè)之之義。夫祭有三焉：獻(xiàn)之屬莫重于祼，莫重于升歌舞莫重于《宿夜》，此道也。凡三者，所以假外而以增君之志也，故志進(jìn)退；志則亦輕，志則亦重。輕志而求外之也，雖圣人能得也。是君子之祭也必身自盡也所以明重也道之以禮，奉三重，而諸皇尸，此人之道也。祭有馂；馂祭之末也，可不知也。故古之人有曰：“善終如始。”馂是已。是故之君子曰：尸亦馂鬼神余也，惠術(shù)，可以觀(guān)政。”是故尸，君與卿四馂。君起，夫六人馂；馂君之余也大夫起，士人馂；賤馂之余也。士，各執(zhí)其具出，陳于堂，百官進(jìn)，之，下馂上余也。凡馂道，每變以，所以別貴之等，而興惠之象也。故以四簋黍其修于廟中。廟中者竟之象也。祭澤之大者也是故上有大則惠必及下顧上先下后。非上積重下有凍餒之也。是故上大澤，則民人待于下流知惠之必將也，由馂見(jiàn)矣。故曰：可以觀(guān)政矣”

　　天子大蠟八伊耆氏始為蠟，也者，索也。歲二月，合聚萬(wàn)物索饗之也。蠟之也：主先嗇，而司嗇也。祭百種報(bào)嗇也。饗農(nóng)及表畷，禽獸，仁至、義之盡也。之君子，使之必之。迎貓，為其田鼠也；迎虎，其食田豕也，迎祭之也。祭坊與庸，事也。曰“反其宅”，水歸壑，昆蟲(chóng)毋作，木歸其澤。皮弁服而祭。素服，送終也。葛帶榛，喪殺也。蠟之，仁之至、義之也。黃衣黃冠而，息田夫也。野黃冠；黃冠，草也。大羅氏，天之掌鳥(niǎo)獸者也，侯貢屬焉。草笠至，尊野服也。氏致鹿與女，而客告也。以戒諸曰：“好田好女亡其國(guó)。”天子瓜華，不斂藏之也。八蠟以記四。四方年不順成八蠟不通，以謹(jǐn)財(cái)也。順成之方其蠟?zāi)送ǎ砸?也。既蠟而收，息已。故既蠟，子不興功

　　昔者周公朝諸于明堂之位：天子斧依南鄉(xiāng)而立；三，中階之前，北面上。諸侯之位，阼之東，西面北上。伯之國(guó)，西階之西東面北上。諸子之，門(mén)東，北面東上諸男之國(guó)，門(mén)西，面東上。九夷之國(guó)東門(mén)之外，西面北。八蠻之國(guó)，南門(mén)外，北面東上。六之國(guó)，西門(mén)之外，面南上。五狄之國(guó)北門(mén)之外，南面東。九采之國(guó)，應(yīng)門(mén)外，北面東上。四，世告至。此周公堂之位也。明堂也，明諸侯之尊卑也

標(biāo)簽：惠而不費(fèi)的交易、想家了就回來(lái)、午餐

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最新章節(jié)： 第9200章 惠而不費(fèi)的交易（2025-03-24）

更新時(shí)間：2025-03-24