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- 彩神月入白萬(wàn)
濮陽(yáng)戊戌
王夷甫長(zhǎng)裴成公四歲,不相知。時(shí)共集壹處,皆當(dāng)時(shí)名,謂王曰:“裴令令望何足計(jì)”王便卿裴。裴曰:“自可全雅誌。
濮陽(yáng)海霞
謝公雲(yún):“司造勝遍決。
別語(yǔ)夢(mèng)
劉伶病酒,甚,從婦求酒。捐酒毀器,涕泣曰:“君飲太過(guò)非攝生之道,必斷之!”伶曰:甚善。我不能自,唯當(dāng)祝鬼神,誓斷之耳!便可酒肉。”婦曰:敬聞命。”供酒於神前,請(qǐng)伶祝。伶跪而祝曰:天生劉伶,以酒名,壹飲壹斛,鬥解酲。婦人之,慎不可聽(tīng)。”引酒進(jìn)肉,隗然醉矣
夔寅
殷中軍與人書(shū),道謝萬(wàn)“文轉(zhuǎn)遒,成殊不易”
呼延香利
周仆射雍容好儀形,詣王公初下車(chē),隱數(shù)人,王公含笑看之既坐,傲然嘯詠。王公曰:“卿希嵇、阮邪?”答曰:“何敢近明公,遠(yuǎn)希嵇、阮!
愛(ài)挑食
子云:“孝以事,弟以事長(zhǎng)”,示民貳也,故君子有君不仕,唯卜之日稱二君喪父三年,喪君三年示民不疑也。父母在不敢有其身,不敢私財(cái),示民有上下也。天子四海之內(nèi)無(wú)客禮莫敢為主焉。故君適臣,升自阼階,即位堂,示民不敢有其室。父母在,饋獻(xiàn)不及馬,示民不敢專(zhuān)也。此坊民,民猶忘其親貳其君。子云:“禮先幣帛也,欲民之先而后祿也。”先財(cái)而禮,則民利;無(wú)辭而情,則民爭(zhēng)。故君子有饋者,弗能見(jiàn)則不其饋。《易》曰:“耕獲,不菑畬?zhuān)瑑础?以此坊民,民猶貴祿賤行。子云:“君子盡利以遺民。”《詩(shī)云:“彼有遺秉,此不斂穧,伊寡婦之利”故君子仕則不稼,則不漁;食時(shí)不力珍大夫不坐羊,士不坐。《詩(shī)》云:“采葑菲,無(wú)以下體,德音違,及爾同死。”以坊民,民猶忘義而爭(zhēng),以亡其身
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