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閭丘治霞
季秋之月,日在房,昏中,旦柳中。其日庚辛。其少皞,其神蓐收。其蟲毛。音商,律中無射。其數九。味辛,其臭腥。其祀門,祭肝。鴻雁來賓,爵入大水為。鞠有黃華,豺乃祭獸戮禽天子居總章右個,乘戎路,白駱,載白旗,衣白衣,服玉。食麻與犬,其器廉以深
冒大淵獻
搗珍:牛羊麋鹿麇肉必脄,每與牛若一捶反側之,去餌,熟出之去其餌,柔肉
長孫靈萱
王右軍見杜弘治嘆曰:“面如凝脂,如點漆,此神仙中人”時人有稱王長史形,蔡公曰:“恨諸人見杜弘治耳!
鐘離永賀
天子六府:曰土、司木司水、司、司器、貨,典司職
楊己亥
何驃騎弟以高情避世,驃騎勸之令仕。答曰:“予五之名,何必減驃騎?
索信崴
祭不欲數,數則煩,煩則敬。祭不欲疏,疏則怠,怠則。是故君子合諸天道:春禘秋。霜露既降,君子履之,必有愴之心,非其寒之謂也。春,露既濡,君子履之,必有怵惕心,如將見之。樂以迎來,哀送往,故禘有樂而嘗無樂。致于內,散齊于外。齊之日:思居處,思其笑語,思其志意,其所樂,思其所嗜。齊三日,見其所為齊者。祭之日:入室僾然必有見乎其位,周還出戶肅然必有聞乎其容聲,出戶而,愾然必有聞乎其嘆息之聲。故,先王之孝也,色不忘乎目聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎。致愛則存,致愨則著。著存忘乎心,夫安得不敬乎?君子則敬養,死則敬享,思終身弗也。君子有終身之喪,忌日之也。忌日不用,非不祥也。言日,志有所至,而不敢盡其私。唯圣人為能饗帝,孝子為能親。饗者,鄉也。鄉之,然后饗焉。是故孝子臨尸而不怍。牽牲,夫人奠盎。君獻尸,夫薦豆。卿大夫相君,命婦相夫。齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠,勿勿諸其欲其饗之也。文王祭也:事死者如事生,思死者不欲生,忌日必哀,稱諱如見。祀之忠也,如見親之所愛,欲色然;其文王與?《詩》云“明發不寐,有懷二人。”文之詩也。祭之明日,明發不寐饗而致之,又從而思之。祭之,樂與哀半;饗之必樂,已至哀
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