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闕永春
王衛(wèi)軍雲(yún):“酒正引人箸勝地。
曹己酉
奔母之喪,西面哭盡哀,發(fā)袒,降堂東即位,西鄉(xiāng)哭,踴,襲免绖?dòng)谛驏|,拜賓、送,皆如奔父之禮,于又哭不括。婦人奔喪,升自東階,殯東西面坐,哭盡哀;東髽,即位與主人拾踴。奔喪者不及殯,之墓,北面坐,哭盡哀。主人待之也,即位于墓左,婦人墓,成踴盡哀括發(fā),東即主人位绖絞帶,哭成踴,拜賓,反位成踴,相者告事畢。遂冠歸,門(mén)左,北面哭盡哀,括發(fā)袒成,東即位,拜賓成踴。賓出,人拜送;有賓后至者則拜之成;送賓如初。眾主人兄弟皆出,出門(mén)哭止,相者告就次。于哭,括發(fā)成踴;于三哭,猶括成踴。三日成服,于五哭,相告事畢。為母所以異于父者,括發(fā),其余免以終事,他如奔之禮
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謝公聞羊綏佳,致意來(lái),終不肯詣。後綏為太博士,因事見(jiàn)謝公,公即以為主簿
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父母雖,將為善,貽父母令名必果;將為善,思貽父羞辱,必不。舅沒(méi)則姑,冢婦所祭、賓客,每必請(qǐng)于姑,婦請(qǐng)于冢婦舅姑使冢婦毋怠,不友禮于介婦。姑若使介婦毋敢敵耦于婦,不敢并,不敢并命不敢并坐。婦,不命適室,不敢退婦將有事,小必請(qǐng)于舅。子?jì)D無(wú)私,無(wú)私畜,私器,不敢假,不敢私。婦或賜之食、衣服、帛、佩帨、蘭,則受而諸舅姑,舅受之則喜,新受賜,若賜之則辭,得命,如更賜,藏以待。婦若有私兄弟將與之則必復(fù)請(qǐng)其,賜而后與。適子庶子事宗子宗婦雖貴富,不以貴富入宗之家,雖眾徒舍于外,寡約入。子猶歸器衣服衾車(chē)馬,則獻(xiàn)其上,而敢服用其次;若非所獻(xiàn)則不敢以入宗子之門(mén),敢以貴富加父兄宗族。富,則具二,獻(xiàn)其賢者宗子,夫婦齊而宗敬焉終事而后敢祭
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魏明使後弟毛與夏侯玄坐,時(shí)人“蒹葭倚樹(shù)”
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嵇康於汲郡山,遇道士登,遂與遊。康臨,登曰:君才則高,保身之不足。
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