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燔柴于泰壇,祭天也;瘞于泰折,祭地也;用骍犢。埋牢于泰昭,祭時也;相近于坎,祭寒暑也。王宮,祭日也;明,祭月也;幽宗,祭星也;宗,祭水旱也;四坎壇,祭四也。山林、川谷、丘陵,能出為風雨,見怪物,皆曰神。有下者,祭百神。諸侯在其地則之,亡其地則不祭
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孫興公雲:“潘文爛若錦,無處不善;陸文若排沙金,往往見寶。
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其往送也望望然、汲汲如有追而弗及;其反哭也,皇然若有求而得也。故其往也如慕,其反如疑
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孟萬年及弟少孤,居武陽新縣。萬年遊宦,有盛名世,少孤未嘗出,京邑人士欲見之,乃遣信報少孤,雲兄病篤”。狼狽至都。時賢之者,莫不嗟重,因相謂曰“少孤如此,萬年可死。
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曾子問曰:“三年喪,吊乎?”孔子曰:三年之喪,練,不群立不旅行。君子禮以飾情三年之喪而吊哭,不亦乎?”曾子問曰:“大、士有私喪,可以除之,而有君服焉,其除之如之何?”孔子曰:“君喪服于身,不敢私服又何除焉?于是乎有過而弗除也。君之喪,服而后殷祭,禮也。”曾問曰:“父母之喪,弗可乎?”孔子曰:“先制禮,過時弗舉,禮也非弗能勿除也,患其過制也,故君子過時不祭禮也。
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歲兇,年谷不登,君膳不肺,馬不食谷,馳道不除,祭不縣。大夫不食粱,士飲酒不。
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