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司馬林路
簡文雲:“何平叔巧累於理稽叔夜俊傷其道。
羊舌鈺文
衣服躬,而不其名為罔其未有燭有后至者則以在者。道瞽亦。凡飲酒獻主者,燭抱燋,作而辭,后以授人執燭不讓不辭,不。洗盥執飲者勿氣有問焉,辟咡而對為人祭曰福;為己而致膳于子曰膳;練曰告。膳告于君,主人展,以授使于阼階之,南面再稽首送;命,主人再拜稽首其禮:大則以牛左、臂臑、九個,少則以羊左七個,特則以豕左五個。國靡敝,則不雕幾,不組縢,器不刻鏤君子不履屨,馬不秣
太叔澤
王大將軍於眾坐中曰:“周由來未有作三公者。”有人曰:“唯周侯邑五馬領頭而不。”大將軍曰:“我與周,洛相遇,壹面頓盡。值世紛紜,至於此!”因為流涕
西門源
王長史是庾躬外孫,丞相目躬雲:“入理泓,我已上人。
湛樂心
席:小卿次上卿大夫次小卿,士、庶以次就位于下。獻君君舉旅行酬;而后獻,卿舉旅行酬;而后大夫,大夫舉旅行酬而后獻士,士舉旅行;而后獻庶子。俎豆牲體、薦羞,皆有等,所以明貴賤也
牽夏
許掾年少時,人以王茍子,許大不平。時人士及於法師並在會稽寺講,王亦在焉。許意忿,便往西寺與王論理共決優劣。苦相折挫,遂大屈。許復執王理,執許理,更相覆疏;王屈。許謂支法師曰:“子向語何似?”支從容:“君語佳則佳矣,何相苦邪?豈是求理中之哉!
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