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井燕婉
算多少視坐。籌,室中扶,堂上七扶庭中九扶。算尺二寸。壺:修七寸,腹修寸,口徑二寸;容斗五升。中實小豆焉,其矢之躍而出。壺去席二矢。矢以柘若棘毋去其皮。魯弟子辭曰:毋,毋敖,毋偝,毋逾言;偝逾言,有常爵薛令弟子辭曰毋幠,毋敖,偝立,毋逾言若是者浮
東郭倩云
孔子之,公西赤為焉:飾棺、,置翣設披周也;設崇殷也;綢練旐,夏也
范姜盼煙
崇鼎,貫鼎,大璜,封父龜天子之器也。越棘,大弓,天子戎器也。夏后氏之鼓,足。殷,鼓;周,縣鼓。垂之和鐘,叔之磬,女媧之笙簧。夏后氏之龍簨,殷之崇牙,周之璧翣
度綺露
桓玄初並西夏,領荊、江州,二府壹國。於時始雪,五俱賀,五版並入。玄在聽事上版至即答。版後皆粲然成章,相揉雜
亢采珊
孝武甚親敬王國寶、雅。雅薦王珣於帝,帝欲之。嘗夜與國寶、雅相對帝微有酒色,令喚珣。垂,已聞卒傳聲,國寶自知出珣下,恐傾奪要寵,因:“王珣當今名流,陛下宜有酒色見之,自可別詔。”帝然其言,心以為忠遂不見珣
哀執徐
天子者,與地參。故德配天,兼利萬物,與月并明,明照四而不遺微小。其朝廷,則道仁圣義之序;燕處,聽雅、頌之音;步,則有環佩之;升車,則有鸞之音。居處有禮進退有度,百官其宜,萬事得其。《詩》云:“人君子,其儀不。其儀不忒,正四國。”此之謂。發號出令而民,謂之和;上下親,謂之仁;民求其所欲而得之謂之信;除去天之害,謂之義。與信,和與仁,王之器也。有治之意而無其器,不成
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