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郗嘉賓問謝太傅:“林公談何如嵇公”謝雲(yún):“嵇公勤著,裁可得去耳。”又:“殷何如支?”謝:“正爾有超拔,支過殷。然亹亹論辯,殷欲制支。
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君命,大夫與士肄。官言官,在府言府,在庫庫,在朝言朝
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子曰:“道不遠,人之為道而遠人,可以為道。《詩》云‘伐柯,伐柯,其則遠。’執(zhí)柯以伐柯,而視之,猶以為遠。君子以人治人,改而。忠恕違道不遠,施己而不愿,亦勿施于。君子之道四,丘未一焉,所求乎子,以父,未能也;所求乎,以事君,未能也;求乎弟,以事兄,未也;所求乎朋友,先之,未能也。庸德之,庸言之謹;有所不,不敢不勉,有余,敢盡;言顧行,行顧,君子胡不慥慥爾!
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王君有牛,名八百裏駁,常瑩其角。王武語君夫:我射不如,今指賭牛,以千對之。”夫既恃手,且謂駿無有殺理便相然可令武子先。武子壹便破的,據(jù)胡床,左右:“探牛心來”須臾,至,壹臠去
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是月也,以立秋。立秋三日,大史謁之天曰:某日立秋,盛德在。天子乃齊。立秋之日天子親帥三公、九卿、侯、大夫,以迎秋于西。還反,賞軍帥武人于。天子乃命將帥,選士兵,簡練桀俊,專任有,以征不義。詰誅暴慢以明好惡,順彼遠方
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王文弟阿智,乃不翅,年長而無與婚。孫公有壹女亦僻錯,無嫁娶理因詣文度求見阿智既見,便言:“此可,殊不人所傳,得至今未婚處?我壹女,乃惡,但吾士,不宜卿計,欲阿智娶之”文度欣而啟藍田:“興公來,忽言與阿智婚”藍田驚。既成婚女之頑嚚欲過阿智方知興公詐
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