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　　陳元方年十壹時(shí)，候袁。袁公問曰：“賢家君在太，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者之以德，弱者撫之以仁，恣所安，久而益敬。”袁公曰“孤往者嘗為鄴令，正行此。不知卿家君法孤？孤法卿？”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動(dòng)靜，萬裏壹。周公不師孔子，孔子亦師周公。

斗羅大陸唐家三少

　　昔者，有虞氏貴德尚齒，夏后氏貴爵而尚，殷人貴富而尚齒，周貴親而尚齒。虞夏殷周天下之盛王也，未有遺者。年之貴乎天下，久；次乎事親也。是故朝同爵則尚齒。七十杖于，君問則席。八十不俟，君問則就之，而弟達(dá)朝廷矣。行，肩而不并不錯(cuò)則隨。見老者，則徒辟；斑白者不以其任乎道路，而弟達(dá)乎道路。居鄉(xiāng)以齒，而老窮不，強(qiáng)不犯弱，眾不暴寡而弟達(dá)乎州巷矣。古之，五十不為甸徒，頒禽諸長(zhǎng)者，而弟達(dá)乎搜狩。軍旅什伍，同爵則尚，而弟達(dá)乎軍旅矣。孝發(fā)諸朝廷，行乎道路，乎州巷，放乎搜狩，修軍旅，眾以義死之，而敢犯也

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　　王藍(lán)田為人晚成，人乃謂之癡。王丞相以東海子，辟為掾。常集，王公每發(fā)言，眾人競(jìng)之。述於末坐曰：“主堯、舜，何得事事皆是”丞相甚相嘆賞

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　　庾元規(guī)周伯仁：“人皆以君方。”周曰：何樂？謂樂邪？”庾曰“不爾。樂耳！”周曰“何乃刻畫鹽，以唐突子也。

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　　射者，仁之道也。射求正諸，己正然后發(fā)，發(fā)而不中，則不勝己者，反求諸己而已矣。孔子：“君子無所爭(zhēng)，必也射乎！揖而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。

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　　郭淮作關(guān)中都督，甚得民情亦屢有戰(zhàn)庸。淮妻，太尉王淩之，坐淩事當(dāng)並誅。使者徵攝甚急淮使戒裝，克日當(dāng)發(fā)。州府文武百姓勸淮舉兵，淮不許。至期，妻，百姓號(hào)泣追呼者數(shù)萬人。行十裏，淮乃命左右追夫人還，於文武奔馳，如徇身首之急。既至淮與宣帝書曰：“五子哀戀，思其母，其母既亡，則無五子。五若殞，亦復(fù)無淮。”宣帝乃表，原淮妻