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子曰:“大臣不親,姓不寧,則忠敬不足,而貴已過也;大臣不治而邇比矣。故大臣不可不敬也是民之表也;邇臣不可不也,是民之道也。君毋以謀大,毋以遠言近,毋以圖外,則大臣不怨,邇臣疾,而遠臣不蔽矣。葉公顧命曰:‘毋以小謀敗大,毋以嬖御人疾莊后,毋嬖御士疾莊士、大夫、卿。’
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天子飯九貝;諸侯,大夫五,三。士三月葬,是月也哭;大夫三而葬,五月卒哭;諸侯月而葬,七而卒哭。士虞,大夫五諸侯七。諸使人吊,其:含襚赗臨皆同日而畢者也,其次此也。卿大疾,君問之算;士一問。君于卿大,比葬不食,比卒哭不樂;為士,殯不舉樂。正柩,諸侯綍五百人,綍,皆銜枚司馬執鐸,八人,右八,匠人執羽御柩。大夫喪,其升正也,執引者百人,執鐸左右各四人御柩以茅
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婦人吉事,雖有賜,肅拜。為尸坐,不手拜,肅拜;為喪則不手拜。葛绖而麻。取俎進俎不坐。執如執盈,入虛如有人凡祭于室中堂上無跣燕則有之。未嘗不食。
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文帝嘗令東阿王七步中作詩不成者行大法。應聲便為詩曰:煮豆持作羹,漉菽以為汁。萁在下然,豆在釜中泣。本自同根生相煎何太急?”帝深有慚色
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謝公領中書監王東亭有事應同上,王後至,坐促,、謝雖不通,太傅斂膝容之。王神意暢,謝公傾目。還劉夫人曰:“向見瓜,故自未易有。不相關,正是使人能已已。
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列國之大夫入天子之國曰某;自稱曰陪臣某于外曰子,于其曰寡君之老。使自稱曰某。天子言出,諸侯不生。
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