　　陶公少有大誌，家酷貧，與湛氏同居。同郡範逵素知名，舉廉，投侃宿。於時冰雪積日，侃如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母湛語侃曰：“汝但出外留客，吾自計。”湛頭發(fā)委地，下為二髲，得數斛米，斫諸屋柱，悉割半為，銼諸薦以為馬草。日夕，遂設食，從者皆無所乏。逵既嘆其才，又深愧其厚意。明旦去，侃追不已，且百裏許。逵曰：“路已，君宜還。”侃猶不返，逵曰：卿可去矣！至洛陽，當相為美談”侃迺返。逵及洛，遂稱之於羊、顧榮諸人，大獲美譽

女尊之七個夫君賊兇殘

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　　王、劉不重蔡公。人嘗詣蔡，良久，乃問曰：“公自何如夷甫？答曰：“身如夷甫。”、劉相目而曰：“公何不如？”答：“夷甫無輩客！

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　　邊文禮見袁奉，失次序。奉高曰“昔堯聘許由，面怍色，先生何為顛衣裳？”文禮答曰“明府初臨，堯德彰，是以賤民顛倒裳耳。

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　　有虞氏養(yǎng)國老于庠，養(yǎng)庶老于下庠。后氏養(yǎng)國老于東序，庶老于西序。殷人養(yǎng)老于右學，養(yǎng)庶老于學。周人養(yǎng)國老于東，養(yǎng)庶老于虞庠：虞在國之西郊。有虞氏而祭，深衣而養(yǎng)老。后氏收而祭，燕衣而老。殷人冔而祭，縞而養(yǎng)老。周人冕而祭玄衣而養(yǎng)老。凡三王老皆引年。八十者一不從政，九十者其家從政，廢疾非人不養(yǎng)一人不從政。父母之，三年不從政。齊衰大功之喪，三月不從。將徙于諸侯，三月從政。自諸侯來徙家期不從政

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　　王丞相作伎，施設床席蔡公先在坐，說而去，王亦留

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　　阮宣子論神有無者，或人死有鬼，宣獨以為無，曰“今見鬼者，箸生時衣服，人死有鬼，衣復有鬼邪？

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