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錦司司
子曰:“舜其大也與!舜好問而好察言,隱惡而揚善,執兩端,用其中于民,斯以為舜乎!
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是月也,以立春。立春三日,大史謁之天曰:某日立春,盛德在。天子乃齊。立春之日天子親帥三公、九卿、侯、大夫以迎春于東郊還反,賞公卿、諸侯、夫于朝。命相布德和令行慶施惠,下及兆民。賜遂行,毋有不當。乃大史守典奉法,司天日星辰之行,宿離不貸,失經紀,以初為常
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祖車騎過江時公私儉薄,無好服。王、庾諸公共就,忽見裘袍重疊,飾盈列,諸公怪問。祖曰:“昨夜復塘壹出。”祖於時自使健兒鼓行劫鈔在事之人,亦容而問
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朝玄端,夕深衣。深三袪,縫齊倍要,衽當旁袂可以回肘。長中繼掩尺袷二寸,祛尺二寸,緣廣半。以帛裹布,非禮也。不衣織,無君者不貳采。正色,裳間色。非列采不公門,振絺绤不入公門,裘不入公門,襲裘不入公。纊為繭,缊為袍,褝為,帛為褶。朝服之以縞也自季康子始也。孔子曰:朝服而朝,卒朔然后服之”曰:“國家未道,則不其服焉。”唯君有黼裘以省,大裘非古也。君衣狐裘,錦衣以裼之。君之右裘,厥左狼裘。士不衣狐。君子狐青裘豹褎,玄綃以裼之;麑裘青豻褎,絞以裼之;羔裘豹飾,緇衣裼之;狐裘,黃衣以裼之錦衣狐裘,諸侯之服也。羊之裘不裼,不文飾也不。裘之裼也,見美也。吊襲,不盡飾也;君在則裼盡飾也。服之襲也,充美,是故尸襲,執玉龜襲,事則裼,弗敢充也
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孔子曰“射者何以?何以聽?聲而發,發不失正鵠者其唯賢者乎若夫不肖之,則彼將安以中?”《》云:“發有的,以祈爵。”祈,也;求中以爵也。酒者所以養老也所以養病也求中以辭爵,辭養也
長卯
王大將軍起事,丞相兄詣闕謝。周侯深憂諸王,始,甚有憂色。丞相呼周侯曰“百口委卿!”周直過不應既入,苦相存救。既釋,周說,飲酒。及出,諸王故在。周曰:“今年殺諸賊奴,取金印如鬥大系肘後。”大軍至石頭,問丞相曰:“周可為三公不?”丞相不答。問:“可為尚書令不?”又應。因雲:“如此,唯當殺耳!”復默然。逮周侯被害丞相後知周侯救己,嘆曰:我不殺周侯,周侯由我而死幽冥中負此人!
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