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進(jìn)紫袍
劉簡(jiǎn)桓宣武別,後為東參軍,頗剛直見(jiàn)疏嘗聽(tīng)記,都無(wú)言。武問(wèn):“東曹何以下意?”曰:“會(huì)能用。”武亦無(wú)怪。
郁軒
傅嘏言虛勝,粲談尚玄。每至共,有爭(zhēng)而相喻。裴州釋二家義,通彼之懷,常兩情皆得彼此俱暢
公西紹桐
桓宣武平,集參僚置酒李勢(shì)殿,巴、縉紳,莫不來(lái)。桓既素有雄爽氣,加爾日調(diào)英發(fā),敘古成敗由人,存系才。其狀磊,壹坐嘆賞。散,諸人追味言。於時(shí)尋陽(yáng)馥曰:“恨卿不見(jiàn)王大將軍”
左丘隨山
子曰:“君子不以辭人。故天下有道,則行有葉;天下無(wú)道,則辭有枝。是故君子于有喪者之側(cè)不能賻焉,則不問(wèn)其所費(fèi)于有病者之側(cè),不能饋焉則不問(wèn)其所欲;有客,不館,則不問(wèn)其所舍。故君之接如水,小人之接如醴君子淡以成,小人甘以壞小雅曰:‘盜言孔甘,亂用餤。’”子曰:“君子以口譽(yù)人,則民作忠。故子問(wèn)人之寒,則衣之;問(wèn)之饑,則食之;稱人之美則爵之。國(guó)風(fēng)曰:‘心之矣,于我歸說(shuō)。’”子曰“口惠而實(shí)不至,怨菑及身。是故君子與其有諾責(zé),寧有已怨。國(guó)風(fēng)曰:‘笑晏晏,信誓旦旦,不思反;反是不思,亦已焉哉’”子曰:“君子不以色人;情疏而貌親,在小人穿窬之盜也與?”子曰:情欲信,辭欲巧。
司馬琰
張?zhí)戾a世涼州,以力弱京師,雖遠(yuǎn)方類,亦邊人之也。聞皇京多,欽羨彌至。在渚住,司馬作往詣之。言鄙陋,無(wú)可觀。天錫心甚悔,以遐外可以固。王彌有俊美譽(yù),當(dāng)時(shí)聞造焉。既至,錫見(jiàn)其風(fēng)神清,言話如流,說(shuō)古今,無(wú)不悉。又諳人物族,中來(lái)皆有據(jù)。天錫訝服
楚飛柏
殷覬病困,看人政見(jiàn)面。殷荊州興晉陽(yáng)之甲,與覬別,涕零,屬以消息患。覬答曰:“我病自當(dāng),正憂汝患耳!
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