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東郭寅
君子曰禮之近人情,非其至者。郊血,大腥,三獻爓一獻孰。是君子之于禮,非作而致情也,此有始也。是故介以相見也不然則已愨三辭三讓而,不然則已。故魯人將事于上帝,先有事于頖;晉人將有于河,必先事于惡池;人將有事于山,必先有于配林。三系,七日戒三日宿,慎至也。故禮擯詔,樂有步,溫之至。
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王平子目太尉“阿兄形似道,而鋒太俊。”太尉答:“誠不如卿落落穆。
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曾子問曰:“并有喪,之何?何先何后?”孔子曰“葬,先輕而后重;其奠也先重而后輕;禮也。自啟及,不奠,行葬不哀次;反葬,而后辭于殯,逐修葬事。虞也,先重而后輕,禮也。孔子曰:“宗子雖七十,無主婦;非宗子,雖無主婦可。
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羅友作荊州從事,宣武為王車騎集別。友坐良久,辭出,宣武曰“卿向欲咨事,何以便?”答曰:“友聞白羊美,壹生未曾得吃,故求前耳。無事可咨。今飽,不復須駐。”了無色
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天子五年一巡守:歲二月東巡守至于岱宗,柴而望祀山;覲諸侯;問百年者就見之。大師陳詩以觀民風,命市納賈觀民之所好惡,志淫好辟。命禮考時月,定日,同律,禮樂度衣服正之。山川神只,有不者,為不敬;不敬者,君削以。宗廟,有不順者為不孝;不者,君絀以爵。變禮易樂者,不從;不從者,君流。革制度服者,為畔;畔者,君討。有德于民者,加地進律。五月,巡守至于南岳,如東巡守之禮八月,西巡守至于西岳,如南守之禮。十有一月,北巡守至北岳,如西巡守之禮。歸,假祖禰,用特
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