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王右軍少時甚澀訥,在大將許,王、庾二公後來,右軍便起去。大將軍留之曰:“爾家司空元規,復可所難?
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是月也,長至,陰陽爭死生分。君子戒,處必掩身毋躁。止聲色毋或進。薄滋,毋致和。節欲,定心氣,官靜事毋刑,定晏陰之所成鹿角解,蟬始。半夏生,木榮。是月也,用火南方。可居高明,可以眺望,可以升陵,可以處臺。
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子云:“賓禮每進讓,喪禮每加以遠。”于中溜,飯于牖下,小于戶內,大斂于阼,殯客位,祖于庭,葬于墓所以示遠也。殷人吊于,周人吊于家,示民不也。子云:“死,民之事也,吾從周。”以此民,諸侯猶有薨而不葬。子云:“升自客階,吊于賓位,教民追孝也”未沒喪不稱君,示民爭也。故魯《春秋》記喪曰:“殺其君之子奚及其君卓。”以此坊民子猶有弒其父者
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庾仲作揚都賦,以呈庾。亮以親之懷,大其名價雲“可三二,四三都”於此人競寫,都紙為之貴謝太傅雲“不得爾此是屋下屋耳,事擬學,而免儉狹。
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伯高死于,赴于孔子,子曰:“吾惡哭諸?兄弟,哭諸廟;父之,吾哭諸廟門外;師,吾哭寢;朋友,吾諸寢門之外;知,吾哭諸野于野,則已疏于寢,則已重夫由賜也見我吾哭諸賜氏。遂命子貢為之,曰:“為爾也來者,拜之知伯高而來者勿拜也。
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子曰:“人皆曰予知,驅而諸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也人皆曰予知,擇乎中庸,而不能月守也。
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