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向雄為河內(nèi)主簿,有事不及雄,而太守劉淮橫,遂與杖遣之。雄後為黃郎,劉為侍中,初不交言武帝聞之,敕雄復(fù)君臣之,雄不得已,詣劉,再拜:“向受詔而來(lái),而君臣義絕,何如?”於是即去武帝聞尚不和,乃怒問(wèn)雄:“我令卿復(fù)君臣之好,以猶絕?”雄曰:“古之子,進(jìn)人以禮,退人以禮今之君子,進(jìn)人若將加諸,退人若將墜諸淵。臣於河內(nèi),不為戎首,亦已幸,安復(fù)為君臣之好?”武從之
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褚季語(yǔ)孫安國(guó):“北人問(wèn),淵綜博。”孫曰:“南學(xué)問(wèn),清簡(jiǎn)要。”道林聞之:“聖賢所忘言。中人以還北人看書(shū)如顯處視;南人學(xué),如牖中日。
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祖士少好財(cái),阮遙集好屐並恒自經(jīng)營(yíng),同是壹累,而未其得失。人有詣祖,見(jiàn)料視財(cái)。客至,屏當(dāng)未盡,余兩小簏背後,傾身障之,意未能平。有詣阮,見(jiàn)自吹火蠟屐,因嘆:“未知壹生當(dāng)箸幾量屐?”色閑暢。於是勝負(fù)始分
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儒有聞善以相告也,見(jiàn)善以示也;爵位相先也,患難相死也久相待也,遠(yuǎn)相致也。其任舉有此者
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席:小卿次上卿大夫次小卿,士、庶以次就位于下。獻(xiàn)君君舉旅行酬;而后獻(xiàn),卿舉旅行酬;而后大夫,大夫舉旅行酬而后獻(xiàn)士,士舉旅行;而后獻(xiàn)庶子。俎豆牲體、薦羞,皆有等,所以明貴賤也
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聘禮,上公介,侯、伯五介子、男三介,所明貴賤也。介紹傳命,君子于其尊弗敢質(zhì),敬之也。三讓而后傳,三讓而后入廟,三揖而后至階三讓而后升,所致尊讓也
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