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陸天舒
謝混問羊孚:“以器舉瑚璉?”羊曰“故當(dāng)以為接神之器”
仙丙寅
曾子問曰:“宗子為士,子為大夫,其祭也如之何?”子曰:“以上牲祭于宗子之家祝曰:‘孝子某為介子某薦其事。’若宗子有罪,居于他國(guó)庶子為大夫,其祭也,祝曰:孝子某使介子某執(zhí)其常事。’主不厭祭,不旅,不假,不綏,不配。布奠于賓,賓奠而不,不歸肉。其辭于賓曰:‘宗、宗弟、宗子在他國(guó),使某辭’”曾子問曰:“宗子去在他,庶子無(wú)爵而居者,可以祭乎”孔子曰:“祭哉!”請(qǐng)問:其祭如之何?”孔子曰:“望而為壇,以時(shí)祭。若宗子死,于墓而后祭于家。宗子死,稱不言孝,身沒而已。子游之徒有庶子祭者以此,若義也。今祭者,不首其義,故誣于祭也”
夏亦絲
曾子問曰:“君,既殯,而臣有父母喪,則如之何?”孔曰:“歸居于家,有事,則之君所,朝夕。”曰:“君既啟,臣有父母之喪,則如何?”孔子曰:“歸而反送君。”曰:“未殯,而臣有父母之,則如之何?”孔子:“歸殯,反于君所有殷事則歸,朝夕否大夫,室老行事;士則子孫行事。大夫內(nèi),有殷事,亦之君所朝夕否。
淳于會(huì)強(qiáng)
王安期為東海郡,小吏池中魚,綱紀(jì)推之。王曰:文王之囿,與眾共之。池魚何足惜!
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戴淵少時(shí),俠不治行檢,嘗江、淮間攻掠商。陸機(jī)赴假還洛輜重甚盛。淵使年掠劫,淵在岸,據(jù)胡床,指麾右,皆得其宜。既神姿峰穎,雖鄙事,神氣猶異機(jī)於船屋上遙謂曰:“卿才如此亦復(fù)作劫邪?”便泣涕,投劍歸,辭厲非常。機(jī)重之,定交,作薦焉。過江,仕征西將軍
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戴公從東出謝太傅往看之。本輕戴,見但與琴書。戴既無(wú)吝,而談琴書愈妙謝悠然知其量
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