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經沛容
遠公在廬山中,雖老,講論輟。弟子中或有墮者,遠公曰:桑榆之光,理無遠照;但願朝陽暉,與時並明耳。”執(zhí)經登坐,誦朗暢,詞色甚苦。高足之徒,肅然增敬
盛浩
曾子問:“昏禮既幣,有吉日女之父母死則如之何?孔子曰:“使人吊。如之父母死,女之家亦使吊。父喪稱,母喪稱母父母不在,稱伯父世母婿,已葬,之伯父致命氏曰:‘某子有父母之,不得嗣為弟,使某致。’女氏許,而弗敢嫁禮也。婿,喪,女之父使人請,婿取,而后嫁,禮也。女父母死,婿如之。
酉夢桃
王平出為荊州王太尉及賢送者傾。時庭中大樹,上鵲巢。平脫衣巾,上樹取鵲。涼衣拘樹枝,便脫去。得子還,下,神色自,傍若無。 高坐人於丞相,恒偃臥側。見卞,肅然改雲(yún):“彼禮法人。
萬俟作人
天下有王,分地建國,都立邑,設廟祧壇墠而祭之乃為親疏多少之數(shù)。是故:立七廟,一壇一墠,曰考廟曰王考廟,曰皇考廟,曰顯廟,曰祖考廟;皆月祭之。廟為祧,有二祧,享嘗乃止去祧為壇,去壇為墠。壇墠有禱焉祭之,無禱乃止。去曰鬼。諸侯立五廟,一壇一。曰考廟,曰王考廟,曰皇廟,皆月祭之;顯考廟,祖廟,享嘗乃止。去祖為壇,壇為墠。壇墠,有禱焉祭之無禱乃止。去墠為鬼。大夫三廟二壇,曰考廟,曰王考,曰皇考廟,享嘗乃止。顯祖考無廟,有禱焉,為壇祭。去壇為鬼。適士二廟一壇曰考廟,曰王考廟,享嘗乃。皇考無廟,有禱焉,為壇之。去壇為鬼。官師一廟,考廟。王考無廟而祭之,去考曰鬼。庶士庶人無廟,死鬼
戚芷巧
石崇每要客燕,常令美人行酒。飲酒不盡者,使黃交斬美人。王丞相大將軍嘗共詣崇。相素不能飲,輒自強,至於沈醉。每大將軍,固不飲,觀其變。已斬三人顏色如故,尚不肯。丞相讓之,大將曰:“自殺伊家人何預卿事!
鳳輕
王丞相揚州,遣八從事之職。和時為下傳,同時俱見諸從事各奏千石官長得,至和獨無。王問顧曰“卿何所聞”答曰:“公作輔,寧網漏吞舟,緣采聽風聞以為察察之?”丞相咨稱佳,諸從自視缺然也
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