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長孫金
牧之野,武王之事也。既事而退,柴上帝,祈于社,設奠牧室。遂率天下諸侯執豆籩,逡奔走;追大王亶父、王季歷、王昌;不以卑臨尊也上治祖禰,尊尊也;治子孫,親親也;旁昆弟,合族以食,序昭繆,別之以禮義,道竭矣
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王忱死,西鎮未定,朝人人有望。時殷仲堪在門下雖居機要,資名輕小,人情以方嶽相許。晉孝武欲拔親腹心,遂以殷為荊州。事定詔未出。王珣問殷曰:“陜何故未有處分?”殷曰:“有人。”王歷問公卿,鹹雲非”。王自計才地必應在己復問:“非我邪?”殷曰:亦似非。”其夜詔出用殷。語所親曰:“豈有黃門郎而如此任?仲堪此舉迺是國之徵。
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奔喪之禮:始聞親,以哭答使者,盡哀;故,又哭盡哀。遂行,行百里,不以夜行。唯母之喪,見星而行,見而舍。若未得行,則成而后行。過國至竟,哭哀而止。哭辟市朝。望國竟哭。至于家,入門,升自西階,殯東,西坐,哭盡哀,括發袒,堂東即位,西鄉哭,成,襲绖于序東,絞帶。位,拜賓成踴,送賓,位;有賓后至者,則拜,成踴、送賓皆如初。主人兄弟皆出門,出門止;闔門,相者告就次于又哭,括發袒成踴;三哭,猶括發袒成踴。日,成服,拜賓、送賓如初
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其次致曲。曲能有誠誠則形,形則著,著則明明則動,動則變,變則化唯天下至誠為能化
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王武子、孫子荊、各其土地人物之美。王雲:其地坦而平,其水淡而清其人廉且貞。”孫雲:“山嶵巍以嵯峨,其水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而英多。
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