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小斂,主人即位于戶,主婦東面,乃斂。卒斂主人馮之踴,主婦亦如之主人袒說髦,括發以麻,人髽,帶麻于房中。徹帷男女奉尸夷于堂,降拜:拜寄公國賓,大夫士拜卿夫于位,于士旁三拜;夫亦拜寄公夫人于堂上,大內子士妻特拜,命婦泛拜賓于堂上。主人即位,襲绖踴─-母之喪,即位而,乃奠。吊者襲裘,加武绖,與主人拾踴。君喪,人出木角,狄人出壺,雍出鼎,司馬縣之,乃官代,大夫官代哭不縣壺,士哭不以官。君堂上二燭、二燭,大夫堂上一燭、下燭,士堂上一燭、下一燭賓出徹帷??奘谔蒙希?人在東方,由外來者在西,諸婦南鄉。婦人迎客送不下堂,下堂不哭;男子寢門見人不哭。其無女主則男主拜女賓于寢門內;無男主,則女主拜男賓于階下。子幼,則以衰抱之人為之拜;為后者不在,有爵者辭,無爵者人為之。在竟內則俟之,在竟外殯葬可也。喪有無后,無主
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天道至教,圣至德。廟堂之上,尊在阼,犧尊在西廟堂之下,縣鼓在,應鼓在東。君在,夫人在房。大明于東,月生于西,陰陽之分、夫婦之也。君西酌犧象,人東酌罍尊。禮交乎上,樂交應乎下和之至也。禮也者反其所自生;樂也,樂其所自成。是先王之制禮也以節,修樂以道志。故其禮樂,而治亂可也。蘧伯玉曰:“子之人達,故觀其,而知其工之巧;其發,而知其人之?!惫试唬骸熬?其所以與人者。
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三年之喪,既練矣,有期喪,既葬矣,則帶其故葛帶,期之绖,服其功衰。有大功之,亦如之。小功,無變也
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孫齊由、齊莊二人小時詣庾,公問:“齊由何字?”答曰:字齊由?!惫唬骸坝锡R邪?曰:“齊許由。”“齊莊何字?答曰:“字齊莊?!惫唬骸坝?齊?”曰:“齊莊周?!惫唬?何不慕仲尼而慕莊周?”對曰:聖人生知,故難企慕。”庾公大小兒對
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張天錫世雄州,以力弱詣京,雖遠方殊類,邊人之桀也。聞京多才,欽羨彌。猶在渚住,司著作往詣之。言鄙陋,無可觀聽天錫心甚悔來,遐外可以自固。彌有俊才美譽,時聞而造焉。既,天錫見其風神令,言話如流,說古今,無不貫。又諳人物氏族中來皆有證據。錫訝服
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