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韓醉柳
李平陽,秦州子,中夏名。於時(shí)以比王夷甫。孫秀初欲威權(quán),鹹雲(yún):“樂令民望不可,減李重者又不足殺。”遂逼自裁。初,重在家,有人走從入,出髻中疏示重。重看之色,入內(nèi)示其女,女直叫“絕”了其意,出則自裁。此女甚高,重每咨焉
念宏達(dá)
太元末長(zhǎng)星見,孝心甚惡之。,華林園中酒,舉杯屬雲(yún):“長(zhǎng)星勸爾壹杯酒自古何時(shí)有歲天子?
茜蓓
儒有衣中,動(dòng)作慎其大讓如慢小讓如偽,則如威,小如愧,其難而易退也,粥若無能也其容貌有如者
佟佳癸
範(fàn)宣年八歲後園挑菜,誤傷,大啼。人問:痛邪?”答曰:非為痛,身體發(fā),不敢毀傷,是啼耳!”宣潔行約,韓豫章遺絹匹,不受。減五匹,復(fù)不受。如減半,遂至壹匹既終不受。韓後範(fàn)同載,就車中二丈與範(fàn),雲(yún):人寧可使婦無(巾軍)邪?”範(fàn)笑而受之
道項(xiàng)禹
居喪之禮,毀瘠不形,聽不衰。升降不由阼階,出不當(dāng)門隧。居喪之禮,頭有則沐,身有瘍則浴,有疾則酒食肉,疾止復(fù)初。不勝喪乃比于不慈不孝。五十不致,六十不毀,七十唯衰麻在,飲酒食肉,處于內(nèi)。生與日,死與往日。知生者吊,死者傷。知生而不知死,吊不傷;知死而不知生,傷而吊。吊喪弗能賻,不問其所。問疾弗能遺,不問其所欲見人弗能館,不問其所舍。人者不曰來取。與人者不問所欲。適墓不登壟,助葬必紼。臨喪不笑。揖人必違其。望柩不歌。入臨不翔。當(dāng)不嘆。鄰有喪,舂不相。里殯,不巷歌。適墓不歌。哭不歌。送喪不由徑,送葬不涂潦。臨喪則必有哀色,執(zhí)不笑,臨樂不嘆;介胄,則不可犯之色
鮮于靈萱
周鎮(zhèn)罷臨郡還都,未及住,泊青溪渚王丞相往看之時(shí)夏月,暴雨至,舫至狹小而又大漏,殆復(fù)坐處。王曰“胡威之清,以過此!”即用為吳興郡
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